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Si on peut échanger une table contre quatre chaises, ou deux marteaux contre un CD, quelle est cette valeur X telle que deux marteaux = X = 1 CD ?

Si on peut échanger une table contre quatre chaises, ou deux marteaux contre un CD, quelle est cette valeur X telle que deux marteaux = X = 1 CD ?

Qu’y a-t-il de commun entre ces marchandises ? Hormis la matière première, c’est uniquement le temps qu’il a fallu pour les fabriquer (incluant le temps pour fabriquer les machines-outils qui ont servi à fabriquer les pièces ...).

Qu’y a-t-il de différent entre ces marchandises ? Hormis la matière première, c’est uniquement le temps qu’il a fallu pour les fabriquer (incluant le temps pour fabriquer les machines-outils qui ont servi à fabriquer les pièces ...).

La valeur d’échange est en relation avec du temps de travail. C'est la [[Loi_de_la_valeur|loi de la valeur]].

La valeur d’échange est en relation avec du temps de travail. C'est la [[Loi_de_la_valeur|loi de la valeur]].

Les sociétés agricoles d'après la [[Révolution_néolithique|révolution néolithique]] étaient basées sur une [[Exploitation|exploitation]] des paysans-[[Esclavagisme|esclaves]] ou paysans-[[Servage|serfs]]. Les activités marchandes s'y sont lentement développées, mais sont restées "périphériques" dans toutes les sociétés pré-capitalistes. Certains peuples étaient concentrés sur l'activité marchande, mais cela n'était rendu possible que par leur rôle d'intermédiaires entre les "peuples producteurs".

Les sociétés agricoles d'après la [[Révolution_néolithique|révolution néolithique]] étaient basées sur une [[Exploitation|exploitation]] des paysans-[[Esclavagisme|esclaves]] ou paysans-[[Servage|serfs]]. Les activités marchandes s'y sont lentement développées, mais sont restées "périphériques" dans toutes les sociétés pré-capitalistes. Certains peuples étaient concentrés sur l'activité marchande, mais cela n'était rendu possible que par leur rôle d'intermédiaires entre les "peuples producteurs".

<blockquote>"Dans l'Antiquité, la valeur d'échange n'était pas le nervus rerum&nbsp;; elle ne l'était que chez les peuples marchands, qui, tout en assurant les transports, ne produisaient pas ce qu'ils vendaient. Mais, les Phéniciens, les Carthaginois, etc. n'y jouaient qu'un rôle secondaire. Ils vivaient dans les interstices du monde antique, comme les Juifs en Pologne ou au Moyen-Âge. C'était le monde ambiant qui était le support de ces peuples marchands, et chaque fois qu'ils entraient en conflit avec les anciennes communautés, il leur en cuisait."<ref>Grundrisse, [[Karl Marx]]</ref></blockquote>  

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"Dans l'Antiquité, la valeur d'échange n'était pas le nervus rerum&nbsp;; elle ne l'était que chez les peuples marchands, qui, tout en assurant les transports, ne produisaient pas ce qu'ils vendaient. Mais, les Phéniciens, les Carthaginois, etc. n'y jouaient qu'un rôle secondaire. Ils vivaient dans les interstices du monde antique, comme les Juifs en Pologne ou au Moyen-Âge. C'était le monde ambiant qui était le support de ces peuples marchands, et chaque fois qu'ils entraient en conflit avec les anciennes communautés, il leur en cuisait."<ref>Grundrisse, [[Karl Marx]]</ref>

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== Notes et sources ==

== Notes et sources ==