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Il a fallu une transformation importante pour que l'exploitation de l'homme par l'homme apparaisse et devienne institutionnelle. Cette « [[révolution néolithique]] » a eu lieu de façon indépendante dans plusieurs régions du monde. Schématiquement, il y a eu l'invention de l'[[agriculture]], qui a favorisé la [[sédentarisation]], qui a favorisé l'apparition de [[Rapports entre villes et campagnes|villes]] divisées en classes.
 
Il a fallu une transformation importante pour que l'exploitation de l'homme par l'homme apparaisse et devienne institutionnelle. Cette « [[révolution néolithique]] » a eu lieu de façon indépendante dans plusieurs régions du monde. Schématiquement, il y a eu l'invention de l'[[agriculture]], qui a favorisé la [[sédentarisation]], qui a favorisé l'apparition de [[Rapports entre villes et campagnes|villes]] divisées en classes.
 
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[[Fichier:Babylonie - Peeters Jacob - 1690.jpg|lien=https://wikirouge.net/Fichier:Babylonie%20-%20Peeters%20Jacob%20-%201690.jpg|vignette|309x309px|Une représentation de [[w:Babylone|Babylone]] en 1690]]
 
La division du travail apparaît alors aussitôt : des scribes chargés de compter les stocks, des soldats, des prêtres... Dans le [[Révolution néolithique en Mésopotamie|cas de la Mésopotamie à partir de 3000 ans avant JC]], les prêtres alliés aux soldats ont pris le pouvoir dans leurs mains pour devenir la première [[classe dominante]]. La fonction [[religieuse]] leur servait d'[[idéologie]], leur gestion des infrastructures publiques ([[irrigation]]...) leur donnait une certaine légitimité, et la force pouvait toujours être utilisée contre les exploités en dernier recours (ce qui signifie l'apparition d'un [[État]] au sens de force surplombant la société).
 
La division du travail apparaît alors aussitôt : des scribes chargés de compter les stocks, des soldats, des prêtres... Dans le [[Révolution néolithique en Mésopotamie|cas de la Mésopotamie à partir de 3000 ans avant JC]], les prêtres alliés aux soldats ont pris le pouvoir dans leurs mains pour devenir la première [[classe dominante]]. La fonction [[religieuse]] leur servait d'[[idéologie]], leur gestion des infrastructures publiques ([[irrigation]]...) leur donnait une certaine légitimité, et la force pouvait toujours être utilisée contre les exploités en dernier recours (ce qui signifie l'apparition d'un [[État]] au sens de force surplombant la société).
    
L'apparition des classes est aussi l'apparition de premières formes « d'[[impérialisme]] ». Vu que les classes dominantes prélèvent une fraction de la richesse produite par les communautés agricoles, elles ont intérêt à régner sur un territoire plus vaste.
 
L'apparition des classes est aussi l'apparition de premières formes « d'[[impérialisme]] ». Vu que les classes dominantes prélèvent une fraction de la richesse produite par les communautés agricoles, elles ont intérêt à régner sur un territoire plus vaste.
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Evidemment les variations dans les types de classes dominantes et les types d'exploitation seront très grandes dans l'histoire. Mais toutes les [[Sociétés précapitalistes|sociétés de classe précapitalistes]] auront en commun la division entre une classe de type [[clergé]] / [[noblesse]] ([[Propriétaire terrien|propriétaires terriens]]), et une très large majorité [[Paysannerie|paysanne]]. La [[bourgeoisie]] au sens large de classe intermédiaire habitant en ville ([[marchands]], [[artisans]]), apparaît dès l'apparition des classes, mais d'abord de façon très ténue et fragile (très dépendante de la stabilité des cités-États ou des empires garantissant la stabilité du [[commerce]]).
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Évidemment les variations dans les types de classes dominantes et les types d'exploitation seront très grandes dans l'histoire. Mais toutes les [[Sociétés précapitalistes|sociétés de classe précapitalistes]] auront en commun la division entre une classe de type [[clergé]] / [[noblesse]] ([[Propriétaire terrien|propriétaires terriens]]), et une très large majorité [[Paysannerie|paysanne]]. La [[bourgeoisie]] au sens large de classe intermédiaire habitant en ville ([[marchands]], [[artisans]]), apparaît dès l'apparition des classes, mais d'abord de façon très ténue et fragile (très dépendante de la stabilité des cités-États ou des empires garantissant la stabilité du [[commerce]]).
    
=== Antiquité ===
 
=== Antiquité ===
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La ''Satire des métiers'', écrite il y a 3500 ans dans l'Égypte des pharaons, évoquait l'exploitation des paysans par des scribes (que les paysans comparaient à des nuisibles).
 
La ''Satire des métiers'', écrite il y a 3500 ans dans l'Égypte des pharaons, évoquait l'exploitation des paysans par des scribes (que les paysans comparaient à des nuisibles).
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En Chine, de nombreuses révoltes paysannes ont fait tomber des dynasties... et porté au pouvoir de nouvelles dynasties. Par exemple, en 1368 en Chine, la Dynastie Yuan est remplacée par la Dynastie Ming. Celui qui devient le premier empereur Ming était à l'origine un paysan pauvre. Bien qu'il réalise une [[réforme agraire]] une fois au pouvoir, la structure de la société ne changea pas. Les révolutions politiques de ce type ne pouvaient pas être des [[Révolution sociale|révolutions sociales]].
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En Chine, de nombreuses révoltes paysannes ont fait tomber des dynasties... et porté au pouvoir de nouvelles dynasties. Par exemple, en 1368 en Chine, la Dynastie Yuan est remplacée par la Dynastie Ming. Celui qui devient le premier empereur Ming était à l'origine un paysan pauvre. Bien qu'il réalise une [[réforme agraire]] une fois au pouvoir, la structure de la société ne changea pas. Les révolutions politiques de ce type ne pouvaient pas être des [[Révolution sociale|révolutions sociales]].[[File:ClassesAntiques.jpg|right|360x360px|Les classes sociales antiques.|lien=https://wikirouge.net/Fichier:ClassesAntiques.jpg]]Les sculptures, très nombreuses sur les tombes funéraires ibères, reflètent d’une certaine façon la lutte de classe. Alors que quelques familles aristocratiques avaient pris le dessus sur la majorité de travailleurs, elles ont eu recours à toute une imagerie pour justifier leur domination, et en particulier des sculptures montrant le mort sous les traits d’un guerrier terrassant un autre homme ou un animal mythologique. Fait intéressant : on a pu découvrir que beaucoup de ces sculptures tombales ont été détruites peu après leur création.
 
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Les sculptures, très nombreuses sur les tombes funéraires ibères, reflètent d’une certaine façon la lutte de classe. Alors que quelques familles aristocratiques avaient pris le dessus sur la majorité de travailleurs, elles ont eu recours à toute une imagerie pour justifier leur domination, et en particulier des sculptures montrant le mort sous les traits d’un guerrier terrassant un autre homme ou un animal mythologique. Fait intéressant : on a pu découvrir que beaucoup de ces sculptures tombales ont été détruites peu après leur création.
      
Les sociétés de l'Antiquité grecque et romaine étaient régulièrement secouées par des révoltes d'esclaves, dont celle de [[Spartacus|Spartacus]]. Et parmi les citoyens libres, une lutte de classe opposait les paysans endettés et les marchands-usuriers.
 
Les sociétés de l'Antiquité grecque et romaine étaient régulièrement secouées par des révoltes d'esclaves, dont celle de [[Spartacus|Spartacus]]. Et parmi les citoyens libres, une lutte de classe opposait les paysans endettés et les marchands-usuriers.
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===Féodalisme===
 
===Féodalisme===
 
{{See also|Moyen-âge européen|Moyen-âge japonais|Chine impériale}}
 
{{See also|Moyen-âge européen|Moyen-âge japonais|Chine impériale}}
En Europe, la chute de l'[[Empire romain]] a coïncidé avec le recul d'un puissant État central au profits d'États plus morcelés, un recul du commerce et du poids des villes, et le recul de l'esclavage au profit du [[servage]]. Cependant, ce découpage important dans l'historiographie européenne ne doit pas être vu comme une succession historiquement nécessaire qui se ferait entre esclavagisme et [[féodalisme]].
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En Europe, la chute de l'[[Empire romain]] a coïncidé avec le recul d'un puissant État central au profits d'États plus morcelés, un recul du commerce et du poids des villes, et le recul de l'esclavage au profit du [[servage]]. Cependant, ce découpage important dans l'historiographie européenne ne doit pas être vu comme une succession historiquement nécessaire qui se ferait entre esclavagisme et [[féodalisme]].[[Fichier:John Ball encouraging Wat Tyler rebels from ca 1470 MS of Froissart Chronicles in BL.jpg|vignette|315x315px|[[John Ball (prêtre)|John Ball]], souvent considéré comme le seul vrai révolutionnaire du [[Moyen Age européen]].|link=]]Dès la fin de l'[[Empire romain]], le christianisme était devenue la [[religion]] dominante sous la forme du catholicisme romain. Un puissant [[clergé]] s'est constitué, et est parvenu à survivre à la chute de l'Empire, et à rester un allié transnational de toutes les classes dominantes de l'Europe féodale (ce qui n'excluait pas des rivalités).
 
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Dès la fin de l'[[Empire romain]], le christianisme était devenue la [[religion]] dominante sous la forme du catholicisme romain. Un puissant [[clergé]] s'est constitué, et est parvenu à survivre à la chute de l'Empire, et à rester un allié transnational de toutes les classes dominantes de l'Europe féodale (ce qui n'excluait pas des rivalités).
   
Néanmoins le catholicisme reste traversé pendant tout le [[Moyen-Âge européen|Moyen-Âge]] de courants plus sociaux, qui se tournent vers les pauvres, comme les franciscains et autres [[w:Ordre mendiant|ordres mendiants]]. Les mouvements populaires et bourgeois radicaux s'appuyaient alors sur des "hérésies" qui professaient une forme ou une autre de <span class="new">[[millénarisme]] ([[Cathares]], etc.)</span>, sur l'idée d'un retour du Messie balayant les corrompus, y compris la "mauvaise Église".  
 
Néanmoins le catholicisme reste traversé pendant tout le [[Moyen-Âge européen|Moyen-Âge]] de courants plus sociaux, qui se tournent vers les pauvres, comme les franciscains et autres [[w:Ordre mendiant|ordres mendiants]]. Les mouvements populaires et bourgeois radicaux s'appuyaient alors sur des "hérésies" qui professaient une forme ou une autre de <span class="new">[[millénarisme]] ([[Cathares]], etc.)</span>, sur l'idée d'un retour du Messie balayant les corrompus, y compris la "mauvaise Église".  
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=== Epoque moderne ===
 
=== Epoque moderne ===
 
{{See also|Ancien Régime}}
 
{{See also|Ancien Régime}}
Il y a eu des phases de développements de la bourgeoisie au sein des mondes antiques ou féodaux à plusieurs occasions. Mais dans l'Europe du 16<sup>e</sup> siècle, le [[capital marchand]] a commencé à prendre un essor particulier, favorisé par le pillage du monde entier. Cet essor a alimenté des [[révolutions bourgeoises]], qui ont permis dans certains pays de faire sauter les obstacles au développement du capital. Ce fut en particulier le cas lors de la [[révolution des Pays-Bas]] (1566-1609) et de la [[Première révolution anglaise|Révolution anglaise]] (1641-1649). Ces mouvements ont brisé la résistance politique que les secteurs attachés au [[féodalisme]] pouvaient opposer, débouchant sur un compromis entre bourgeoisie et noblesse. Dans ces pays précurseurs, les nobles tendaient ensuite à se comporter de plus en plus comme des entrepreneurs bourgeois.
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Il y a eu des phases de développements de la bourgeoisie au sein des mondes antiques ou féodaux à plusieurs occasions. Mais dans l'Europe du 16<sup>e</sup> siècle, le [[capital marchand]] a commencé à prendre un essor particulier, favorisé par le pillage du monde entier. Cet essor a alimenté des [[révolutions bourgeoises]], qui ont permis dans certains pays de faire sauter les obstacles au développement du capital. Ce fut en particulier le cas lors de la [[révolution des Pays-Bas]] (1566-1609) et de la [[Première révolution anglaise|Révolution anglaise]] (1641-1649). Ces mouvements ont brisé la résistance politique que les secteurs attachés au [[féodalisme]] pouvaient opposer, débouchant sur un compromis entre bourgeoisie et noblesse. Dans ces pays précurseurs, les nobles tendaient ensuite à se comporter de plus en plus comme des entrepreneurs bourgeois.[[Fichier:The Execution of Charles I of England.jpg|vignette|358x358px|Décapitation du roi Charles I<sup>er</sup> (1649)|lien=https://wikirouge.net/Fichier:The_Execution_of_Charles_I_of_England.jpg]]A cette époque où les [[inégalités]] sont de plus en plus criantes alors que l'imprimerie se répand, des plans de sociétés utopiques ont commencé à être imaginés et diffusés, comme ''[[L'Utopie]]'', de [[w:Thomas More|More]]&nbsp;(1516) ou ''[[w:La Cité du Soleil|La Cité du Soleil]]'', de [[w:Tommaso Campanella|Campanella]]&nbsp;(1602). [[Idéologie|Idéologiquement]], cette époque est aussi marquée par la [[Réforme protestante]]. Celle-ci était composée de nombreux courants : les courants majoritaires ont particulièrement servi à exprimer les aspirations de la bourgeoisie, mais des courants plus radicaux servaient d'étendards à des mouvements égalitaristes plébéiens ou paysans, comme lors de la [[Guerre des paysans allemands]] du 16<sup>e</sup> siècle.
 
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A cette époque où les [[inégalités]] sont de plus en plus criantes alors que l'imprimerie se répand, des plans de sociétés utopiques ont commencé à être imaginés et diffusés, comme ''[[L'Utopie]]'', de [[w:Thomas More|More]]&nbsp;(1516) ou ''[[w:La Cité du Soleil|La Cité du Soleil]]'', de [[w:Tommaso Campanella|Campanella]]&nbsp;(1602). [[Idéologie|Idéologiquement]], cette époque est aussi marquée par la [[Réforme protestante]]. Celle-ci était composée de nombreux courants : les courants majoritaires ont particulièrement servi à exprimer les aspirations de la bourgeoisie, mais des courants plus radicaux servaient d'étendards à des mouvements égalitaristes plébéiens ou paysans, comme lors de la [[Guerre des paysans allemands]] du 16<sup>e</sup> siècle.
      
De plus en plus, la bourgeoisie se différencie, entre une grande bourgeoisie, une [[petite-bourgeoisie]], et un proto-prolétariat. Des luttes opposent des maîtres artisans et des compagnons (pour lesquels il devenait plus difficile d'accéder au rang de maître), des riches banquiers et des commerçants, et la [[plèbe]] (les "bras nus") aux [[bourgeois]].
 
De plus en plus, la bourgeoisie se différencie, entre une grande bourgeoisie, une [[petite-bourgeoisie]], et un proto-prolétariat. Des luttes opposent des maîtres artisans et des compagnons (pour lesquels il devenait plus difficile d'accéder au rang de maître), des riches banquiers et des commerçants, et la [[plèbe]] (les "bras nus") aux [[bourgeois]].

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