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| ==Signification== | | ==Signification== |
| + | [[Fichier:Paris-expo-1937-pavillon de l'URSS-13.jpg|vignette|293x293px|La statue de ''[[w:L'Ouvrier et la Kolkhozienne|L'Ouvrier et la Kolkhozienne]]'' au sommet du pavillon de l'URSS lors de l'[[w:Exposition universelle de 1937|Exposition universelle de 1937]] à Paris.]] |
| + | Le marteau, c'est l'outil du [[Classe_ouvrière|prolétariat industriel]], c'est-à-dire de l'ouvrier. Outil polyvalent utilisé dans de très nombreux métiers et même dans les travaux domestiques, il apparaît assez bien adapté à la représentation du travail industriel ou artisanal. |
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− | Le marteau, c'est l'outil du [[Classe_ouvrière|prolétariat industriel]], c'est-à-dire de l'ouvrier. Outil polyvalent utilisé dans de très nombreux métiers et même dans les travaux domestiques, il apparaît assez bien adapté à la représentation du travail industriel ou artisanal. Il est généralement l'outil de l'hommen caractérisé par sa vigueur corporelle, car ce marteau peut être aussi une ''« masse »'', lourde à porter
| + | Quant à la faucille, c'est loin d'être seulement un outil du [[Prolétarisation_de_la_paysannerie|prolétariat agricole]]. La faucille c'est aussi l'outil de la femme à la campagne alors que les hommes utilisent plutôt la faux. |
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− | Quant à la faucille, c'est loin d'être seulement un outil du [[Prolétarisation_de_la_paysannerie|prolétariat agricole]]. La faucille c'est aussi l'outil de la femme à la campagne alors que les hommes utilisent plutôt la faux. La faucille, c'est donc aussi la femme, ce que suggèrent peut-être implicitement ses formes arrondies.
| + | La symbolique de la faucille et du marteau est souvent associée à une représentation [[Études de genre|genrée]] : le marteau est porté par un ouvrier homme, et la faucille par une paysanne. |
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− | Une affiche du 1er Mai 1920 en Russie illustre cette interprétation. On y voit, s'avançant fièrement vers l'avenir, côte à côte, un ouvrier portant une lourde masse, un paysan pourvu d'une faux, une paysanne portant une faucille. La meilleure illustration de cette dualité faucille/marteau se trouve dans le monument du pavillon soviétique à l'[[Exposition_universelle|Exposition universelle]] de Paris en 1937, qui fut justement célèbre : ''L'Ouvrier et la Kolkhozienne'' tendent vers le ciel, entrecroisés, le premier un marteau, la seconde une faucille. La signification apparaît claire : la société soviétique réconcilie le travail agricole et le travail industriel sur fond de paix comme elle unit plus étroitement l'homme et la femme. | + | Une affiche du 1<sup>er</sup> Mai 1920 en Russie<ref>https://argoul.files.wordpress.com/2017/10/affiche-sovietique-heroisme-prolo.jpg</ref> illustre cette interprétation. On y voit, s'avançant fièrement vers l'avenir, côte à côte, un ouvrier portant une lourde masse, un paysan pourvu d'une faux, une paysanne portant une faucille. |
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| + | La meilleure illustration de cette dualité faucille/marteau se trouve dans le monument du pavillon soviétique à l'Exposition universelle de Paris en 1937, qui fut justement célèbre : ''L'Ouvrier et la Kolkhozienne'' tendent vers le ciel, entrecroisés, le premier un marteau, la seconde une faucille. La signification apparaît claire : la société soviétique réconcilie le travail agricole et le travail industriel sur fond de paix comme elle unit plus étroitement l'homme et la femme. |
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| ==Histoire== | | ==Histoire== |
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| ==Usage en France== | | ==Usage en France== |
− | En France, la faucille et le marteau se retrouvent sur quelques lieux portant un héritage du mouvement ouvrier, comme la Bellevilloise, qui a longtemps été une coopérative ouvrière. | + | En France, la faucille et le marteau se retrouvent sur quelques lieux portant un héritage du mouvement ouvrier, comme [[w:La Bellevilloise|la Bellevilloise]], qui a longtemps été une [[coopérative ouvrière]]. |
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