Modifications

On observe des formes primitives de l'adage dans le Nouveau Testament, dans les Actes des Apôtres, sur la vie en communauté et le partage des biens notamment et entre autres dans l'Acte 2 44-45 et l'Acte 4 32-351.

On observe des formes primitives de l'adage dans le Nouveau Testament, dans les Actes des Apôtres, sur la vie en communauté et le partage des biens notamment et entre autres dans l'Acte 2 44-45 et l'Acte 4 32-351.

Le « philosophe oublié » Étienne-Gabriel Morelly développe cette idée dans le Code de la Nature en 1755.

Le « philosophe oublié » [[Étienne-Gabriel Morelly]] développe cette idée dans le ''Code de la Nature'' en 1755.

« ''De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins'' » a été utilisé comme telle pour la première fois par [[Louis_Blanc|Louis Blanc]] dans son Organisation du travail de 1839 comme une révision de la citation d'[[Saint-Simon|Henri de Saint-Simon]] « ''À chacun selon ses capacités, à chaque capacité selon ses œuvres'' ». [[Étienne_Cabet|Étienne Cabet]], théoricien du communisme chrétien cite, dans son ''Voyage en Icarie'' (1840), la formule « ''À chacun suivant ses besoins. De chacun suivant ses forces'' » parmi les principes de sa cité idéale d'Icarie. Elle a été mise en avant lors de la [[Révolution_de_1848|révolution de 1848]].

« ''De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins'' » a été utilisé comme telle pour la première fois par [[Louis_Blanc|Louis Blanc]] dans son Organisation du travail de 1839 comme une révision de la citation d'[[Saint-Simon|Henri de Saint-Simon]] « ''À chacun selon ses capacités, à chaque capacité selon ses œuvres'' ». [[Étienne_Cabet|Étienne Cabet]], théoricien du communisme chrétien cite, dans son ''Voyage en Icarie'' (1840), la formule « ''À chacun suivant ses besoins. De chacun suivant ses forces'' » parmi les principes de sa cité idéale d'Icarie. Elle a été mise en avant lors de la [[Révolution_de_1848|révolution de 1848]].

Elle a été reprise dans [[Critique_du_programme_de_Gotha|''La critique du programme socialiste allemand de Gotha'']] de 1875, par [[Karl_Marx|Karl Marx]] selon les vœux des ouvriers allemands « ''encore plongés dans la brume des aspirations et des formules démocratiques sentimentales qui caractérisaient le mouvement de 1848 aussi que ses levers et baissers de rideau'' ».  

Elle a été reprise dans [[Critique_du_programme_de_Gotha|''La critique du programme socialiste allemand de Gotha'']] de 1875, par [[Karl_Marx|Karl Marx]] selon les vœux des ouvriers allemands « ''encore plongés dans la brume des aspirations et des formules démocratiques sentimentales qui caractérisaient le mouvement de 1848 aussi que ses levers et baissers de rideau'' ».  

En 1883, [[Pierre_Kropotkine|Pierre Kropotkine]] reprend la formule «&nbsp;''À chacun selon ses facultés&nbsp;: à chacun selon ses besoins''&nbsp;» dans la proclamation rédigée lors du Procès des 66, qui visait des militants [[Anarchistes|anarchistes]]. Dans son ouvrage ''[[La conquête du pain]]'', il soutient que dans une société communiste libertaire, le principe de « prise sur le tas »<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Prise_au_tas</ref> (se servir librement) sera la norme pour tous les biens [[Abondance|abondants]], et pour les biens plus rares, la norme sera le [[rationnement]].

En 1883, [[Pierre_Kropotkine|Pierre Kropotkine]] reprend la formule «&nbsp;''À chacun selon ses facultés&nbsp;: à chacun selon ses besoins''&nbsp;» dans la proclamation rédigée lors du Procès des 66, qui visait des militants [[Anarchistes|anarchistes]]. Dans son ouvrage ''[[La conquête du pain]]'', il soutient que dans une société communiste libertaire, le principe de « prise au tas » (se servir librement) sera la norme pour tous les biens [[Abondance|abondants]], et pour les biens plus rares, la norme sera le [[rationnement]].

Des groupes politiques (anarcho-communisme…) ou encore certains syndicats comme la CGT l'ont ensuite inclut dans la Charte d'Amiens depuis 1912.

Des groupes politiques (anarcho-communisme…) ou encore certains syndicats comme la CGT l'ont ensuite inclut dans la Charte d'Amiens depuis 1912.