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===Naissance des classes===

===Naissance des classes===

Pendant les 95% des débuts de l'humanité, il n'y avait pas de classes à proprement parler, et pas d'[[État]]. Les groupes humains de chasseurs-cueilleurs / cueilleuses pouvaient bien sûr être traversés par des oppressions (probablement l'[[Patriarcat|oppression patriarcale]], l'oppression des aînés, les conflits entre tribus...), mais il n'y avait pas de [[division du travail]] (hormis la [[Division sexuelle du travail|division genrée]]). C'était ce que l'on peut appeler le « [[communisme primitif]] ».

Pendant les 95% des débuts de l'humanité, il n'y avait pas de classes à proprement parler, et pas d'[[État]]. Les groupes humains de chasseurs-cueilleurs / cueilleuses pouvaient bien sûr être traversés par des oppressions (probablement l'[[Patriarcat|oppression patriarcale]], l'oppression des aînés, les conflits entre tribus...), mais il n'y avait pas de [[division du travail]] (hormis la [[Division sexuelle du travail|division genrée]]). C'était ce que l'on peut appeler le « [[communisme primitif]] ».

=== Antiquité ===

=== Antiquité ===

Les sociétés de l'Antiquité étaient généralement des sociétés esclavagistes. L'[[esclavage]] est en effet une conséquences de l'expansionnisme militaire qui apparaît avec la lutte des classes. Si bien que [[Marx]] faisait de « mode de production antique » un synonyme de « [[mode de production esclavagiste]] ». Cependant le rôle de l'esclavage est loin d'être le même dans toutes les sociétés antiques. En Egypte ancienne par exemple, il y avait des formes de corvées imposées aux cultivateurs, une forme d'exploitation plus proche de celle du servage médiéval que de l'esclavage chez les Grecs ou les Romains.

Les sociétés de l'Antiquité étaient généralement des sociétés esclavagistes. L'[[esclavage]] est en effet une conséquences de l'expansionnisme militaire qui apparaît avec la lutte des classes. Si bien que [[Marx]] faisait de « mode de production antique » un synonyme de « [[mode de production esclavagiste]] ». Cependant le rôle de l'esclavage est loin d'être le même dans toutes les sociétés antiques. En Égypte ancienne par exemple, il y avait des formes de corvées imposées aux cultivateurs, une forme d'exploitation plus proche de celle du servage médiéval que de l'esclavage chez les Grecs ou les Romains.

La ''Satire des métiers'', écrite il y a 3500 ans dans l'Égypte des pharaons, évoquait l'exploitation des paysans par des scribes (que les paysans comparaient à des nuisibles).

La ''Satire des métiers'', écrite il y a 3500 ans dans l'Égypte des pharaons, évoquait l'exploitation des paysans par des scribes (que les paysans comparaient à des nuisibles).

===Féodalisme===

===Féodalisme===

En Europe, la chute de l'[[Empire romain]] a coincidé avec le recul d'un puissant État central au profits d'États plus morcelés, un recul du commerce et du poids des villes, et le recul de l'esclavage au profit du [[servage]]. Cependant, ce découpage important dans l'historiographie européenne ne doit pas être vu comme une succession historiquement nécessaire qui se ferait entre esclavagisme et [[féodalisme]].

En Europe, la chute de l'[[Empire romain]] a coïncidé avec le recul d'un puissant État central au profits d'États plus morcelés, un recul du commerce et du poids des villes, et le recul de l'esclavage au profit du [[servage]]. Cependant, ce découpage important dans l'historiographie européenne ne doit pas être vu comme une succession historiquement nécessaire qui se ferait entre esclavagisme et [[féodalisme]].

Dès la fin de l'[[Empire romain]], le christianisme était devenue la [[religion]] dominante sous la forme du catholicisme romain. Un puissant [[clergé]] s'est constitué, et est parvenu à survivre à la chute de l'Empire, et à rester un allié transnational de toutes les classes dominantes de l'Europe féodale (ce qui n'excluait pas des rivalités).

Dès la fin de l'[[Empire romain]], le christianisme était devenue la [[religion]] dominante sous la forme du catholicisme romain. Un puissant [[clergé]] s'est constitué, et est parvenu à survivre à la chute de l'Empire, et à rester un allié transnational de toutes les classes dominantes de l'Europe féodale (ce qui n'excluait pas des rivalités).