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Proudhon appuie ensuite, quoi qu'avec des réserves et des nuances, la [[Révolution_de_février_1848|Révolution de février 1848]]. Cette même année, il lance le premier journal qu'on pourrait qualifier d'anarchiste, ''Le Représentant du Peuple'' et il est élu à l'Assemblée Nationale. En janvier 1849 il crée une Banque du Peuple, que le pouvoir ferme bientôt. Proudhon est alors contraint à l'exil, puis, à son retour en France, à la prison, où il restera trois ans.

Proudhon appuie ensuite, quoi qu'avec des réserves et des nuances, la [[Révolution_de_février_1848|Révolution de février 1848]]. Cette même année, il lance le premier journal qu'on pourrait qualifier d'anarchiste, ''Le Représentant du Peuple'' et il est élu à l'Assemblée Nationale. En janvier 1849 il crée une Banque du Peuple, que le pouvoir ferme bientôt. Proudhon est alors contraint à l'exil, puis, à son retour en France, à la prison, où il restera trois ans.

En 1851, il fait paraître ''Idée générale de la révolution au XIX ème siècle'', qui propose et défend un idéal de société anarchiste fondée sur des contrats librement consentis et sur l'idée de communes librement fédérées. À compter de cette date, il se déclare volontiers fédéraliste.

En 1851, il fait paraître ''Idée générale de la révolution au XIXème siècle'', qui propose et défend un idéal de société anarchiste fondée sur des contrats librement consentis et sur l'idée de communes librement fédérées. À compter de cette date, il se déclare volontiers fédéraliste.

En 1858, Proudhon est de nouveau condamné à une peine de prison et il s'enfuit en Belgique. Il rentre en France en 1862. et meurt en 1865.

En 1858, Proudhon est de nouveau condamné à une peine de prison et il s'enfuit en Belgique. Il rentre en France en 1862. et meurt en 1865.

Ses idées joueront un rôle important au sein du [[Mouvement_ouvrier|mouvement ouvrier]] naissant, notamment parmi les militants de la [[Première_internationale|Première Internationale]].  Dans certains aspects de son socialisme, Proudhon a été suivi par Michel Bakounine. Après la mort de Bakounine, le socialisme libertaire se divisa entre anarcho-communisme et collectivisme libertaire.

Ses idées joueront un rôle important au sein du [[Mouvement_ouvrier|mouvement ouvrier]] naissant, notamment parmi les militants de la [[Première_internationale|Première Internationale]].  Dans certains aspects de son socialisme, Proudhon a été suivi par Michel Bakounine. Après la mort de [[Mikhaïl Bakounine|Bakounine]], le socialisme libertaire se divisa entre anarcho-communisme et collectivisme libertaire.

==La pensée de Proudhon==

==La pensée de Proudhon==

Pour Proudhon, au cours de l'histoire, l'humanité mûrissant va vers une société avec "moins d'État" :

Pour Proudhon, au cours de l'histoire, l'humanité mûrissant va vers une société avec "moins d'État" :

<blockquote><span class="reference-text">«&nbsp;l’État, (…) c’est l’armée… la police… le système judiciaire… le fisc, etc. (…) L’anarchie est la condition d’existence des sociétés adultes, comme la hiérarchie est la condition des sociétés primitives&nbsp;: il y a progrès incessant dans les sociétés humaines de la hiérarchie à l’anarchie.&nbsp;» ''La Voix du Peuple'' du 3 décembre 1849</span></blockquote>  

<blockquote><span class="reference-text">«&nbsp;l’État, (…) c’est l’armée… la police… le système judiciaire… le fisc, etc. (…) L’anarchie est la condition d’existence des sociétés adultes, comme la hiérarchie est la condition des sociétés primitives&nbsp;: il y a progrès incessant dans les sociétés humaines de la hiérarchie à l’anarchie.&nbsp;» ''La Voix du Peuple'' du 3 décembre 1849</span></blockquote>Proudhon se voulait discipline de Hegel, ce à quoi Marx répondait qu'il n'y avait visiblement rien compris. Par ailleurs, Proudhon se targuait souvent d'être scientifique, ce qui fit dire à Marx :<blockquote>Aucune école n'a encore autant usé et abusé du mot «science» que l'Ecole proudhonienne, car

 

 

 

===La question de la propriété===

===La question de la propriété===

Proudhon fit peu de critiques publiques de Karl Marx.

Proudhon fit peu de critiques publiques de Karl Marx.

==Antisémitisme==

==Antisémitisme==

Bien que Proudhon ne fasse pas de l'antisémitisme un fondement de sa pensée, au contraire d'Alphonse Toussenel, il est un des premiers penseurs français à utiliser la dimension raciale comme dans sa violente diatribe judéophobe de décembre 1847 «&nbsp;le Juif est l'ennemi du genre humain. Il faut renvoyer cette race en Asie ou l'exterminer... Par le fer, par le feu ou par l'expulsion il faut que le Juif disparaisse&nbsp;». Parce qu'il croit que le Juif représente le capitalisme naissant, que les Juifs sont une «&nbsp;race insolente, obstinée, infernale&nbsp;» qui exercent une action dissolvante sur la société, et que les Juifs sont inassimilables et source de tensions sociales permanentes, Proudhon fait du Juif l'incarnation du Mal absolu. Cet antisémitisme radical, qui selon certains auteurs trouverait une part de son origine dans un contentieux idéologique et personnel avec Karl Marx qui lui reprochait dans Misère de la philosophie son ignorance en matière d'économie, a influencé des penseurs d'extrême-droite comme Charles Maurras, Édouard Drumont et les collaborationnistes.

Bien que Proudhon ne fasse pas de l'[[antisémitisme]] un fondement de sa pensée, au contraire d'Alphonse Toussenel, il est un des premiers penseurs français à utiliser la dimension raciale comme dans sa violente diatribe judéophobe de décembre 1847 «&nbsp;le Juif est l'ennemi du genre humain. Il faut renvoyer cette race en Asie ou l'exterminer... Par le fer, par le feu ou par l'expulsion il faut que le Juif disparaisse&nbsp;». Parce qu'il croit que le Juif représente le capitalisme naissant, que les Juifs sont une «&nbsp;race insolente, obstinée, infernale&nbsp;» qui exercent une action dissolvante sur la société, et que les Juifs sont inassimilables et source de tensions sociales permanentes, Proudhon fait du Juif l'incarnation du Mal absolu. Cet antisémitisme radical, qui selon certains auteurs trouverait une part de son origine dans un contentieux idéologique et personnel avec Karl Marx qui lui reprochait dans Misère de la philosophie son ignorance en matière d'économie, a influencé des penseurs d'extrême-droite comme Charles Maurras, Édouard Drumont et les collaborationnistes.

==Notes et sources==

==Notes et sources==

*[http://www.marxists.org/francais/bios/proudhon.htm Biographie de Proudhon]

*[http://www.marxists.org/francais/bios/proudhon.htm Biographie de Proudhon]

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[[Category:France]]

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