Modifications

Le '''<span class="extiw">devenir</span>''' en métaphysique s'oppose à l'être au sens absolu, synonyme de permanence, comme ce qui tantôt est, tantôt n'est pas. À travers l'opposition entre l'Être et le Devenir s'exprime la très vieille opposition des deux grands penseurs présocratiques à savoir Parménide et Héraclite. À la même époque, des débats identiques existaient dans les philosophies indiennes, chinoises entre autres. Si le devenir d'Héraclite a décliné au profit du fixisme de Parménide en occident, le devenir du bouddhisme et du Taoïsme (Lao-tseu) ont eu une forte influence. Il faut attendre Hegel pour que le devenir renaisse en occident.

Le '''<span class="extiw">devenir</span>''' en métaphysique s'oppose à l'être au sens absolu, synonyme de permanence, comme ce qui tantôt est, tantôt n'est pas. À travers l'opposition entre l'Être et le Devenir s'exprime la très vieille opposition des deux grands penseurs présocratiques à savoir Parménide et Héraclite. À la même époque, des débats identiques existaient dans les philosophies indiennes, chinoises entre autres. Si le devenir d'Héraclite a décliné au profit du fixisme de Parménide en occident, le devenir du bouddhisme et du Taoïsme (Lao-tseu) ont eu une forte influence. Il faut attendre Hegel pour que le devenir renaisse en occident.

Après Hegel, la notion de devenir cesse d'être spéculative. Il est mis à jour dans la nature et la société par leurs développements historiques non linéaires. Ce principe dialectique a donné le concept de stade notamment en géologie, en histoire et en psychologie du développement.

Après Hegel, la notion de devenir cesse d'être spéculative :

 

« son originalité absolue par rapport aux autres philosophies antérieurs : tout est vrai et rien n'est le vrai - réconciliation refondée de Parménide et d'Héraclite, d'où résulte le caractère auto-référent de la dialectique, la dialecticité de la dialectique »<ref>[[Émile Jalley|Jalley, É]] (2014). ''Louis Althusser et quelques autres - Notes de cours 1958-1959'' (p.254). L'Harmattan.</ref>.  

 

Le devenir est mis à jour dans la nature et la société par leurs développements historiques non linéaires. Ce principe processionnel dialectique a donné le concept de stade notamment en géologie, en histoire et en psychologie du développement.

=> cf aussi [[Origine et commencement]]

=> cf aussi [[Origine et commencement]]