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Il publie son premier ouvrage, ''Qu'est-ce que la propriété?'', qui contient la fameuse formule, ''« La propriété c'est le vol »'' en 1840. Le livre fait scandale en démystifiant la fausse légitimité des [[Capitalistes|capitalistes]], et lui vaut l'admiration et l'estime du jeune [[Marx|Marx]] :
Il publie son premier ouvrage, ''Qu'est-ce que la propriété?'', qui contient la fameuse formule, ''« La propriété c'est le vol »'' en 1840. Le livre fait scandale en démystifiant la fausse légitimité des [[Capitalistes|capitalistes]], et lui vaut l'admiration et l'estime du jeune [[Marx|Marx]] :
<blockquote>« ''Non seulement Proudhon écrit dans l'intérêt du prolétariat, mais il est lui-même un prolétaire, un ouvrier. Son travail est un manifeste scientifique du prolétariat français.'' »<ref>K. Marx - F. Engels, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1844/09/kmfe18440900i.htm La sainte famille]'', 1844</ref></blockquote>
<blockquote>« ''Non seulement Proudhon écrit dans l'intérêt du prolétariat, mais il est lui-même un prolétaire, un ouvrier. Son travail est un manifeste scientifique du prolétariat français.'' »<ref>Karl Marx - Friedrich Engels, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1844/09/kmfe18440900i.htm La sainte famille]'', 1844</ref></blockquote>
En 1845, Marx écrit même à Proudhon pour lui proposer de prendre la tête de la [[Ligue des justes]].
En 1845, Marx écrit même à Proudhon pour lui proposer de prendre la tête de la [[Ligue des justes]], car il l'admire encore, et pense que son influence est incontournable pour construire une organisation regroupant le mouvement ouvrier réel. Proudhon lui répond qu'il ne souhaite pas créer un dogme socialiste, et qu'il est revenu sur l'idée qu'il fallait nécessairement une révolution pour aboutir au progrès social.<ref>[https://fr.wikisource.org/wiki/Correspondance_de_P.-J._Proudhon/Marx Lettre de Proudhon à Marx], 17 mai 1846.</ref>
Mais la pensée de Proudhon contenait de nombreuses faiblesses théoriques et ambiguités politiques (ancrage dans le libéralisme), et il va très vite modérer la portée de son discours.
Mais la pensée de Proudhon contenait de nombreuses faiblesses théoriques et ambiguités politiques (ancrage dans le libéralisme), et il va très vite modérer la portée de son discours.