Modifications

{{Voir|Question nationale}}

{{Voir|Question nationale}}

Marx et Engels, dans le prolongement du mouvement démocrate radical du 19^e siècle, soutenaient les peuples opprimés d'Europe et affirmaient le [[Droit_des_peuples_à_l'autodétermination|droit des peuples à l'autodétermination]]. Mais ils faisaient la distinction dans le nationalisme entre un courant progressiste et un courant réactionnaire :

Marx et Engels, dans le prolongement du mouvement démocrate radical du 19^e siècle, soutenaient les peuples opprimés d'Europe et affirmaient le [[Droit_des_peuples_à_l'autodétermination|droit des peuples à l'autodétermination]]. Ils prenaient même nettement partie pour l'indépendance dans certains cas, comme pour la Pologne.

 

Mais ils faisaient la distinction dans le [[nationalisme]] entre un courant progressiste et un courant réactionnaire :

*en Pologne, ils soutiennent ceux qui veulent également changer les rapports de la propriété foncière et libérer les paysans ;

*en Pologne, ils soutiennent ceux qui veulent également changer les rapports de la propriété foncière et libérer les paysans ;

Beaucoup de commentateurs ont estimé que derrière les prises de position de Marx et Engels se cachait une russophobie et un germano-centrisme refoulé.

Beaucoup de commentateurs ont estimé que derrière les prises de position de Marx et Engels se cachait une russophobie et un germano-centrisme refoulé.

== La révolution et la libre-disposition des nations ==

==La révolution et la libre-disposition des nations==

Pour Marx et Engels, l'extension de la révolution communiste ne serait en aucun cas le fruit d'annexions militaires. Engels écrivait à [[Karl Kautsky|Kautsky]] en 1882 : ''« le prolétariat victorieux ne peut imposer un bonheur quelconque à aucun peuple étranger sans compromettre par là sa propre victoire »''.

Pour Marx et Engels, l'extension de la révolution communiste ne serait en aucun cas le fruit d'annexions militaires. Engels écrivait à [[Karl Kautsky|Kautsky]] en 1882 : ''« le prolétariat victorieux ne peut imposer un bonheur quelconque à aucun peuple étranger sans compromettre par là sa propre victoire »''.