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'''L'exinction de l'État''' est, dans une perspective communiste révolutionnaire, la disparition de l'[[État|État]] dans la [[Société|société]] [[Communisme|communiste]] sans [[Classe_sociale|classe sociale]], après une [[Révolution_socialiste|révolution socialiste]] victorieuse.

'''L'extinction de l'État''' est, dans une perspective communiste révolutionnaire, la disparition de l'[[État|État]] dans la [[Société|société]] [[Communisme|communiste]] sans [[Classe_sociale|classe sociale]], après une [[Révolution_socialiste|révolution socialiste]] victorieuse.

== Généralités ==

== Généralités ==

Mais si une [[Révolution_socialiste|révolution socialiste]] voit le jour et que les [[Classes_sociales|classes]] sont supprimées, le formidable niveau des forces productives actuelles, géré par la population pour la population, permettra une abondance qui relèguera à la préhistoire toute lutte pour la survie, et ouvrira la voie à une ère de civilisation fraternelle. Dans ces conditions, il n'y a aucun besoin d'un État au dessus de la [[Société|société]], et celui-ci disparaît de lui-même.

Mais si une [[Révolution_socialiste|révolution socialiste]] voit le jour et que les [[Classes_sociales|classes]] sont supprimées, le formidable niveau des forces productives actuelles, géré par la population pour la population, permettra une abondance qui relèguera à la préhistoire toute lutte pour la survie, et ouvrira la voie à une ère de civilisation fraternelle. Dans ces conditions, il n'y a aucun besoin d'un État au dessus de la [[Société|société]], et celui-ci disparaît de lui-même.

<blockquote>«&nbsp;Le premier acte dans lequel l'État apparaît réellement comme représentant de toute la société, - la prise de possession des moyens de production au nom de la société, - est en même temps son dernier acte propre en tant qu'État. D'un domaine à l'autre, l'intervention d'un pouvoir d'État dans les rapports sociaux devient superflue et entre alors naturellement en sommeil. Le gouvernement des personnes fait place à l'administration des choses et à la direction des opérations de production. L'État n'est pas aboli, il s'éteint&nbsp;»<ref>Friedrich Engels, [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1878/06/fe18780611.htm ''Anti-Dühring''], 1878</ref> «&nbsp;La société, qui réorganisera la production sur la base d'une association libre et égalitaire des producteurs reléguera toute la machine de l'État là où sera dorénavant sa place&nbsp;: au musée des antiquités, à côté du rouet et de la hache de bronze&nbsp;»<ref>Friedrich Engels, [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1884/00/fe18840000.htm ''L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État''], 1884</ref></blockquote>  

<blockquote>«&nbsp;Le premier acte dans lequel l'État apparaît réellement comme représentant de toute la société, - la prise de possession des moyens de production au nom de la société, - est en même temps son dernier acte propre en tant qu'État. D'un domaine à l'autre, l'intervention d'un pouvoir d'État dans les rapports sociaux devient superflue et entre alors naturellement en sommeil. Le gouvernement des personnes fait place à l'administration des choses et à la direction des opérations de production. L'État n'est pas aboli, il s'éteint&nbsp;»<ref>Friedrich Engels, [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1878/06/fe18780611.htm ''Anti-Dühring''], 1878</ref> «&nbsp;La société, qui réorganisera la production sur la base d'une association libre et égalitaire des producteurs reléguera toute la machine de l'État là où sera dorénavant sa place&nbsp;: au musée des antiquités, à côté du rouet et de la hache de bronze&nbsp;»<ref>Friedrich Engels, [https://www.marxists.org/francais/engels/works/1884/00/fe18840000.htm ''L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État''], 1884</ref></blockquote>  

Ou encore, dit par Marx : ''«&nbsp;Le but du mouvement prolétaire, l’abolition des classes une fois atteinte, le pouvoir d’Etat (...) disparaît, et les fonctions gouvernementales se transforment en simples fonctions administratives&nbsp;»<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1872/03/scissions.htm Les prétendues scissions dans l'Internationale]'', 1872</ref>''

Ou encore, dit par Marx&nbsp;: ''«&nbsp;Le but du mouvement prolétaire, l’abolition des classes une fois atteinte, le pouvoir d’Etat (...) disparaît, et les fonctions gouvernementales se transforment en simples fonctions administratives&nbsp;»<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1872/03/scissions.htm Les prétendues scissions dans l'Internationale]'', 1872</ref>''

Cette analyse appuyée sur les contradictions et les possibilités réelles est au coeur du marxisme, car elle en fait non pas une [[Utopie|utopie]] mais le progrès à portée de main. Ainsi l'opposition à l'[[État|État]] n'est pas seulement justifiée par la [[Morale|morale]] (l'État est mauvais, il [[Répression|réprime]], etc...) mais parce qu'il est en travers du [[Mouvement_ouvrier|mouvement ouvrier]]. Et l'État n'est pas "aboli" par décret révolutionnaire, mais s'éteint de lui-même.

Cette analyse appuyée sur les contradictions et les possibilités réelles est au coeur du marxisme, car elle en fait non pas une [[Utopie|utopie]] mais le progrès à portée de main. Ainsi l'opposition à l'[[État|État]] n'est pas seulement justifiée par la [[Morale|morale]] (l'État est mauvais, il [[Répression|réprime]], etc...) mais parce qu'il est en travers du [[Mouvement_ouvrier|mouvement ouvrier]]. Et l'État n'est pas "aboli" par décret révolutionnaire, mais s'éteint de lui-même.