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'''Pierre-Joseph Proudhon''' ([[Date::1809]]-[[Date fin::1865]]) est un militant et théoricien français du socialisme, le premier à se dire [[Anarchiste|anarchiste]].
 
'''Pierre-Joseph Proudhon''' ([[Date::1809]]-[[Date fin::1865]]) est un militant et théoricien français du socialisme, le premier à se dire [[Anarchiste|anarchiste]].
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Mais la pensée de Proudhon contenait de nombreuses faiblesses théoriques et ambiguités politiques (ancrage dans le libéralisme), et il va très vite modérer la portée de son discours.
 
Mais la pensée de Proudhon contenait de nombreuses faiblesses théoriques et ambiguités politiques (ancrage dans le libéralisme), et il va très vite modérer la portée de son discours.
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En 1846, il écrit ''Philosophie de la misère'', que Marx trouve très idéaliste en première lecture<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1846/12/kmfe18461228.htm Lettre Ãà Annenkov]'', 28 décembre 1846</ref>, ce qui le poussera à écrire une réponse cinglante, intitulée [[Misère_de_la_philosophie|''Misère de la philosophie'']].
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En 1846, il écrit ''Philosophie de la misère'', que Marx trouve très idéaliste en première lecture<ref>Karl Marx, ''[https://www.marxists.org/francais/marx/works/1846/12/kmfe18461228.htm Lettre à Annenkov]'', 28 décembre 1846</ref>, ce qui le poussera à écrire une réponse cinglante, intitulée [[Misère_de_la_philosophie|''Misère de la philosophie'']].
    
Proudhon appuie ensuite, quoi qu'avec des réserves et des nuances, la [[Révolution_de_février_1848|Révolution de février 1848]]. Cette même année, il lance le premier journal qu'on pourrait qualifier d'anarchiste, ''Le Représentant du Peuple'' et il est élu à l'Assemblée Nationale. En janvier 1849 il crée une Banque du Peuple, que le pouvoir ferme bientôt. Proudhon est alors contraint à l'exil, puis, à son retour en France, à la prison, où il restera trois ans.
 
Proudhon appuie ensuite, quoi qu'avec des réserves et des nuances, la [[Révolution_de_février_1848|Révolution de février 1848]]. Cette même année, il lance le premier journal qu'on pourrait qualifier d'anarchiste, ''Le Représentant du Peuple'' et il est élu à l'Assemblée Nationale. En janvier 1849 il crée une Banque du Peuple, que le pouvoir ferme bientôt. Proudhon est alors contraint à l'exil, puis, à son retour en France, à la prison, où il restera trois ans.
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<blockquote>«&nbsp;''La propriété est la plus grande force révolutionnaire qui existe et qui se puisse opposer au pouvoir (...) Où trouver une puissance capable de contre-balancer cette puissance formidable de l'Etat&nbsp;? Il n'y en a pas d'autre que la propriété (...) La propriété moderne peut être considérée comme le triomphe de la liberté (...) La propriété est destinée à devenir, par sa généralisation, le pivot et le ressort de tout le système social.''&nbsp;» (Théorie de la propriété, 1862)</blockquote>  
 
<blockquote>«&nbsp;''La propriété est la plus grande force révolutionnaire qui existe et qui se puisse opposer au pouvoir (...) Où trouver une puissance capable de contre-balancer cette puissance formidable de l'Etat&nbsp;? Il n'y en a pas d'autre que la propriété (...) La propriété moderne peut être considérée comme le triomphe de la liberté (...) La propriété est destinée à devenir, par sa généralisation, le pivot et le ressort de tout le système social.''&nbsp;» (Théorie de la propriété, 1862)</blockquote>  
 
Que cela soit une clarification ou la justification d'un changement de position, il assura plus tard qu'il avait été mal compris dans ses premiers écrits. que sa célèbre formule&nbsp;: "la propriété, c'est le vol" a été mal comprise. Il s'en explique en «&nbsp;''Dans mes premiers mémoires, attaquant de front l'ordre établi, je disais, par exemple&nbsp;: La propriété, c'est le vol&nbsp;! Il s'agissait de protester, de mettre pour ainsi dire en relief le néant de nos institutions. Je n'avais point alors à m'occuper d'autre chose. Aussi, dans le mémoire où je démontrais, par A plus B, cette étourdissante proposition, avais-je soin de protester contre toute conclusion communiste. Dans le Système des Contradictions économiques, après avoir rappelé et confirmé ma première définition, j'en ajoute une toute contraire, mais fondée sur des considérations d'un autre ordre, qui ne pouvaient ni détruire la première argumentation, ni être détruites par elle&nbsp;: "La propriété, c'est la liberté&nbsp;!"''&nbsp;» (''Confessions d'un Révolutionnaire'', 1849)
 
Que cela soit une clarification ou la justification d'un changement de position, il assura plus tard qu'il avait été mal compris dans ses premiers écrits. que sa célèbre formule&nbsp;: "la propriété, c'est le vol" a été mal comprise. Il s'en explique en «&nbsp;''Dans mes premiers mémoires, attaquant de front l'ordre établi, je disais, par exemple&nbsp;: La propriété, c'est le vol&nbsp;! Il s'agissait de protester, de mettre pour ainsi dire en relief le néant de nos institutions. Je n'avais point alors à m'occuper d'autre chose. Aussi, dans le mémoire où je démontrais, par A plus B, cette étourdissante proposition, avais-je soin de protester contre toute conclusion communiste. Dans le Système des Contradictions économiques, après avoir rappelé et confirmé ma première définition, j'en ajoute une toute contraire, mais fondée sur des considérations d'un autre ordre, qui ne pouvaient ni détruire la première argumentation, ni être détruites par elle&nbsp;: "La propriété, c'est la liberté&nbsp;!"''&nbsp;» (''Confessions d'un Révolutionnaire'', 1849)
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=== Gradualisme contre révolution ===
 
=== Gradualisme contre révolution ===

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