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Le passage suivant du Manifeste du Parti communiste de Marx montre que celui-ci exigeait de la science sociale l'analyse objective de la situation de chaque classe au sein de la société moderne, en connexion avec les conditions de développement de chacune d'elles :

Le passage suivant du Manifeste du Parti communiste de Marx montre que celui-ci exigeait de la science sociale l'analyse objective de la situation de chaque classe au sein de la société moderne, en connexion avec les conditions de développement de chacune d'elles :

<blockquote>''«&nbsp;De toutes les classes qui, à l'heure présente, s'opposent à la bourgeoisie, le prolétariat seul est une classe vraiment révolutionnaire. Les autres classes périclitent et périssent avec la grande industrie ; le prolétariat, au contraire, en est le produit le plus authentique. Les classes moyennes, petits fabricants, détaillants, artisans, paysans, tous combattent la bourgeoisie parce qu'elle est une menace pour leur existence en tant que classes moyennes. Elles ne sont donc pas révolutionnaires, mais conservatrices ; bien plus, elles sont réactionnaires : elles cherchent à faire tourner à l'envers la roue de l'histoire. Si elles sont révolutionnaires, c'est en considération de leur passage imminent au prolétariat : elles défendent alors leurs intérêts futurs et non leurs intérêts actuels ; elles abandonnent leur propre point de vue pour se placer à celui du prolétariat.&nbsp;»'' <ref name="manifeste" /></blockquote>  

<blockquote>''«&nbsp;De toutes les classes qui, à l'heure présente, s'opposent à la bourgeoisie, le prolétariat seul est une classe vraiment révolutionnaire. Les autres classes périclitent et périssent avec la grande industrie&nbsp;; le prolétariat, au contraire, en est le produit le plus authentique. Les classes moyennes, petits fabricants, détaillants, artisans, paysans, tous combattent la bourgeoisie parce qu'elle est une menace pour leur existence en tant que classes moyennes. Elles ne sont donc pas révolutionnaires, mais conservatrices&nbsp;; bien plus, elles sont réactionnaires&nbsp;: elles cherchent à faire tourner à l'envers la roue de l'histoire. Si elles sont révolutionnaires, c'est en considération de leur passage imminent au prolétariat&nbsp;: elles défendent alors leurs intérêts futurs et non leurs intérêts actuels&nbsp;; elles abandonnent leur propre point de vue pour se placer à celui du prolétariat.&nbsp;»'' <ref name="manifeste" /></blockquote>  

=== Lutte, idéologies et conscience de classe ===

=== Lutte, idéologies et conscience de classe ===

Pendant que la cour de Louis XIV se gavait de luxe, la [[Paysannerie|paysannerie]] connaissait des journées de dur labeur&nbsp;:

Pendant que la cour de Louis XIV se gavait de luxe, la [[Paysannerie|paysannerie]] connaissait des journées de dur labeur&nbsp;:

<blockquote>''«&nbsp;L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes ; ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racine : ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.&nbsp;»'' <ref>La Bruyère, Caractères « De l'homme » XI, n°128, 1688</ref></blockquote>  

<blockquote>''«&nbsp;L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible&nbsp;; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes&nbsp;; ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racine&nbsp;: ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.&nbsp;»'' <ref>La Bruyère, Caractères « De l'homme » XI, n°128, 1688</ref></blockquote>  

La lutte de classe au Moyen-Âge n'opposait cependant pas que la [[Paysannerie|paysannerie]] et la [[Noblesse|noblesse]]. Les conflits se sont complexifiés, avec d'une part une autonomisation des royautés absolutistes, une montée en puissance progressive de la bourgeoisie urbaine ("communes libres", "villes franches"...) contre les [[Seigneurs|seigneurs]], des conflits entre [[Artisans|artisans]] et [[Marchands|marchands]]... Certaines révoltes paysannes contre la noblesse ont conduit à des situations révolutionnaires&nbsp;: [[Jacqueries|jacqueries]] en France, [[Guerre_de_Wat_Tyler|guerre de Wat Tyler]] en Angleterre, [[Guerre_des_Hussites|guerre des Hussites]] en Bohême, [[Guerre_des_paysans_(1524-1524)|guerre des paysans]] en Allemagne (16^e siècle)...

La lutte de classe au Moyen-Âge n'opposait cependant pas que la [[Paysannerie|paysannerie]] et la [[Noblesse|noblesse]]. Les conflits se sont complexifiés, avec d'une part une autonomisation des royautés absolutistes, une montée en puissance progressive de la bourgeoisie urbaine ("communes libres", "villes franches"...) contre les [[Seigneurs|seigneurs]], des conflits entre [[Artisans|artisans]] et [[Marchands|marchands]]... Certaines révoltes paysannes contre la noblesse ont conduit à des situations révolutionnaires&nbsp;: [[Jacqueries|jacqueries]] en France, [[Guerre_de_Wat_Tyler|guerre de Wat Tyler]] en Angleterre, [[Guerre_des_Hussites|guerre des Hussites]] en Bohême, [[Guerre_des_paysans_(1524-1524)|guerre des paysans]] en Allemagne (16^e siècle)...

A l'époque moderne, des luttes ont opposé des maîtres artisans et des compagnons (pour lesquels il devenait plus difficile d'accéder au rang de maître), des riches banquiers et des commerçants, et la [[Plèbe|plèbe]] (les "bras nus") aux [[Bourgeois|bourgeois]].

A l'époque moderne, des luttes ont opposé des maîtres artisans et des compagnons (pour lesquels il devenait plus difficile d'accéder au rang de maître), des riches banquiers et des commerçants, et la [[Plèbe|plèbe]] (les "bras nus") aux [[Bourgeois|bourgeois]].

Par exemple dans le New York des années 1760, une dépression provoque de grandes difficultés pour la plupart des commerçants, récemment immigrés, tandis que les riches marchands, fonctionnaires et officiers de marine s'en sortaient bien :

Par exemple dans le New York des années 1760, une dépression provoque de grandes difficultés pour la plupart des commerçants, récemment immigrés, tandis que les riches marchands, fonctionnaires et officiers de marine s'en sortaient bien&nbsp;:

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<blockquote>''«&nbsp;Certains de nos compatriotes, par les sourires de la Providence ou d'autres moyens, sont en mesure de rouler dans leurs voitures à quatre roues, et peuvent s'offrir de bonnes maisons, de riches meubles, et une vie luxueuse. Mais, est-il équitable que 99, ou plutôt 999, doivent souffrir de l'extravagance ou de la grandeur d'un seul? Surtout lorsque l'on considère que les hommes doivent souvent leur richesse à l'appauvrissement de leurs voisins.&nbsp;»''<ref>Lettre envoyée à la New-York Gazette en 1765 - Citée par Burrows et Mike Wallace dans ''Gotham : A History of new York City to 1898''</ref></blockquote>  

''«&nbsp;Certains de nos compatriotes, par les sourires de la Providence ou d'autres moyens, sont en mesure de rouler dans leurs voitures à quatre roues, et peuvent s'offrir de bonnes maisons, de riches meubles, et une vie luxueuse. Mais, est-il équitable que 99, ou plutôt 999, doivent souffrir de l'extravagance ou de la grandeur d'un seul? Surtout lorsque l'on considère que les hommes doivent souvent leur richesse à l'appauvrissement de leurs voisins.&nbsp;»''<ref>Lettre envoyée à la New-York Gazette en 1765 - Citée par Burrows et Mike Wallace dans ''Gotham : A History of new York City to 1898''</ref>

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A cette époque, des projets de [[Société|société]] ont commencé à être imaginés plus en détail&nbsp;:

A cette époque, des projets de [[Société|société]] ont commencé à être imaginés plus en détail&nbsp;:

Dans la littérature ou le cinéma, particulièrement depuis la [[Crise_actuelle|crise de 2008]], on peut noter un vrai boum des scénarios qui mettent en lumière la lutte de classe. Les récits d'anticipation contre-utopiques ([[Dystopies|dystopies]]) sont souvent basés sur une accentuation de la lutte de casse&nbsp;: Hunger Games, Snowpiercer, Elysium...

Dans la littérature ou le cinéma, particulièrement depuis la [[Crise_actuelle|crise de 2008]], on peut noter un vrai boum des scénarios qui mettent en lumière la lutte de classe. Les récits d'anticipation contre-utopiques ([[Dystopies|dystopies]]) sont souvent basés sur une accentuation de la lutte de casse&nbsp;: Hunger Games, Snowpiercer, Elysium...

== Histoire du concept ==

== Histoire du concept ==