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= La conception matérialiste de l'histoire avant Marx<br>  =

= La conception matérialiste de l'histoire avant Marx<br>  =

Plusieurs philosophes d'inspiration matérialiste vont répudier la théorie idéaliste<br>hégélienne. Le plus connu d'entre eux fut Ludwig Fueurbach. Pour ce dernier, la<br>réalisation de l'union entre la pensée et l'être, entre l'esprit et la matière, ne peut<br>partir de l'Idée ou de l'Esprit, mais bien de la réalité concrète et sensible, de la nature<br>et de l'homme. Fueurbach développe ainsi une conception matérialiste de l'histoire<br>dont l'élément moteur n'est plus le développement de la conscience, mais<br>l'intégration de l'homme concret dans la nature et dans la société. Mais Fueurbach se<br>situe dans l'absolu, l'homme concret dont il parle reste un homme abstrait car<br>totalement déterminé par sa réalité sensible. Bref, il s'agit d'une conception<br>matérialiste mécaniste car la primauté qu'il accorde au concret fait de l'homme un<br>être passif, subissant l'influence de la nature qui l'entoure et sans pouvoir sur cette<br>dernière.<br>

Plusieurs [[Philosophie|philosophes]] d'inspiration [[Matérialisme|matérialiste]] vont répudier la [[Conception_téléologique_de_l'histoire|théorie idéaliste<br>hégélienne]]. Le plus connu d'entre eux fut [[Ludwig Feuerbach|Ludwig Feueurbach]]. Pour ce dernier, la<br>réalisation de l'union entre la pensée et l'être, entre l'esprit et la matière, ne peut<br>partir de l'Idée ou de l'Esprit, mais bien de la réalité concrète et sensible, de la [[Nature|nature]]<br>et de l'homme. Feueurbach développe ainsi une conception matérialiste de l'histoire<br>dont l'élément moteur n'est plus le développement de la [[Conscience|conscience]], mais<br>l'intégration de l'homme concret dans la nature et dans la société. Mais Feueurbach se<br>situe dans l'absolu, l'homme concret dont il parle reste un homme abstrait car<br>totalement déterminé par sa réalité sensible. Bref, il s'agit d'une conception<br>[[Matérialisme mécaniste|matérialiste mécaniste]] car la primauté qu'il accorde au concret fait de l'homme un<br>être passif, subissant l'influence de la nature qui l'entoure et sans pouvoir sur cette<br>dernière.<br>

= 2. La formation du matérialisme historique chez Marx/Engels<br>  =

= 2. La formation du matérialisme historique chez Marx/Engels<br>  =