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'''[[File:Boukharine.jpg|right]]Nikolaï Ivanovitch Boukharine''' (en russe : Никола́й Ива́нович Буха́рин) (1888–1938) était un [[Révolution_socialiste|révolutionnaire]] [[Bolcheviks|bolchevik]].

'''[[File:Boukharine.jpg|right|Boukharine.jpg]]Nikolaï Ivanovitch Boukharine''' (en russe : Никола́й Ива́нович Буха́рин) (1888–1938) était un [[Révolution_socialiste|révolutionnaire]] [[Bolcheviks|bolchevik]].

Membre du [[Politburo_du_Parti_communiste_de_l'Union_soviétique|Bureau politique]] (1919-1929) et du [[Comité_central_du_Parti_communiste_de_l'Union_soviétique|Comité central]] du Parti bolchevik (1917-1937) ; chef de l’[[Internationale_communiste|Internationale communiste]] (1926-1928) ; rédacteur en chef de la ''[[Pravda|Pravda]]'' (1918-1929), de la revue ''Bolchevik'' (1924-1929) et des ''[[Izvestia|Izvestia]]'' (1934-1936) ; auteur de nombreux ouvrages (livres théoriques, rapports politiques, articles de toutes sortes), comme ''L’ABC du communisme'' (1919), ''l’Économique de la période de transition'' (1920), ''La Théorie du matérialisme historique'' (1921), etc. Il est le plus jeune des héritiers cités - et récusés - par Lénine dans son « testament » de 1922. Il choisit de soutenir Staline après la mort de Lénine.

Membre du [[Politburo_du_Parti_communiste_de_l'Union_soviétique|Bureau politique]] (1919-1929) et du [[Comité_central_du_Parti_communiste_de_l'Union_soviétique|Comité central]] du Parti bolchevik (1917-1937) ; chef de l’[[Internationale_communiste|Internationale communiste]] (1926-1928) ; rédacteur en chef de la ''[[Pravda|Pravda]]'' (1918-1929), de la revue ''Bolchevik'' (1924-1929) et des ''[[Izvestia|Izvestia]]'' (1934-1936) ; auteur de nombreux ouvrages (livres théoriques, rapports politiques, articles de toutes sortes), comme ''L’ABC du communisme'' (1919), ''l’Économique de la période de transition'' (1920), ''La Théorie du matérialisme historique'' (1921), etc. Il est le plus jeune des héritiers cités - et récusés - par Lénine dans son « testament » de 1922. Il choisit de soutenir Staline après la mort de Lénine.

Certains historiens du communisme pensent que ces textes écrits à l’époque du [[Communisme_de_guerre|communisme de guerre]] reflètent nécessairement les illusions de cette période (illusion d’un passage direct au socialisme puisque l’État, pour les besoins de la guerre, tend à organiser la production et la répartition ; illusion de la mise en place d’une planification par l’État rendant inutile l’échange et la monnaie ; jusqu’à l’illusion d’un début de dépérissement de l’État, alors qu’il est seulement profondément désorganisé). Mais la réflexion de Boukharine sur la « transition » développe seulement l’idée que la crise révolutionnaire est, économiquement, la « désagrégation » des structures et de l’organisation du capitalisme d’État et que la révolution prolétarienne a pour tâche de reconstruire et recombiner tous ces éléments sous la direction d’un État socialiste. L’illusion propre à Boukharine, à ce moment de guerre civile d’une violence extrême, est qu’il s’imagine que l’État de la « [[Dictature_du_prolétariat|dictature du prolétariat]] » peut rapidement «  organiser «  l’ensemble de l’économie à peu près comme cela s’est fait en Allemagne pendant la guerre, sous la direction de l’armée.

Certains historiens du communisme pensent que ces textes écrits à l’époque du [[Communisme_de_guerre|communisme de guerre]] reflètent nécessairement les illusions de cette période (illusion d’un passage direct au socialisme puisque l’État, pour les besoins de la guerre, tend à organiser la production et la répartition ; illusion de la mise en place d’une planification par l’État rendant inutile l’échange et la monnaie ; jusqu’à l’illusion d’un début de dépérissement de l’État, alors qu’il est seulement profondément désorganisé). Mais la réflexion de Boukharine sur la « transition » développe seulement l’idée que la crise révolutionnaire est, économiquement, la « désagrégation » des structures et de l’organisation du capitalisme d’État et que la révolution prolétarienne a pour tâche de reconstruire et recombiner tous ces éléments sous la direction d’un État socialiste. L’illusion propre à Boukharine, à ce moment de guerre civile d’une violence extrême, est qu’il s’imagine que l’État de la « [[Dictature_du_prolétariat|dictature du prolétariat]] » peut rapidement «  organiser «  l’ensemble de l’économie à peu près comme cela s’est fait en Allemagne pendant la guerre, sous la direction de l’armée.

Au début de 1921, lorsque la guerre civile s’est conclue par la victoire nette des bolcheviks, la crise politique et sociale que connaissent la Russie soviétique et le PC(b)R remet tout en question. Boukharine, qui traverse cette crise en mécontentant tout le monde parce qu’il cherche à jouer le rôle de «&nbsp;tampon&nbsp;» entre Lénine et Trotsky sur la «&nbsp;question syndicale&nbsp;», est très vite un des partisans les plus convaincus de la «&nbsp;[[Nouvelle_politique_économique|nouvelle politique économique]]&nbsp;» (la NEP) lancée par Lénine. Alors que beaucoup d’anciens «&nbsp;communistes de gauche&nbsp;» et de «&nbsp;vieux bolcheviks&nbsp;» ne reconnaissent plus le socialisme qu’ils avaient imaginé, Boukharine, dès 1921, donne son explication de ce qui s’est passé&nbsp;: l’État socialiste n’a pas pu maintenir une organisation rationnelle non marchande de l’économie reprenant les éléments donnés par le capitalisme d’État. L’État socialiste russe est encore incapable d’organiser intégralement l’ensemble de l’économie. Mais il reste vrai que la transition passe par des «&nbsp;formes socialistes qui sont dans un certain sens le prolongement, sous une forme différente, des formes capitalistes qui l’ont précédé&nbsp;»<ref>''Cf''. ''La correspondance Internationale'', 4 janvier 1923, supplément donnant le compte-rendu du {{IVe}} Congrès de l'IC. Rapport de Boukharine sur le Programme. La formule choisie par Boukharine exprime assez bien la dimension réformiste de sa pensée : il parle de "prolongement".</ref> . Pour aller au socialisme, le pouvoir soviétique doit partir d’un niveau d’organisation inférieur à celui qu’atteignait déjà le capitalisme d’État. Les formes capitalistes qui sont l’objet d’une «&nbsp;destruction-reconstruction&nbsp;» sont celles de la petite production marchande (dans l’agriculture) et de la concurrence monopoliste (dans la grande industrie et la finance). Par une ruse dont l’histoire a le secret on ira au socialisme par le marché, car les grandes unités économiques, dont l’État socialiste a le contrôle, sont plus rationnelles et plus efficaces, elles finiront donc par absorber les petites unités marchandes urbaines et rurales.

Au début de 1921, lorsque la guerre civile s’est conclue par la victoire nette des bolcheviks, la crise politique et sociale que connaissent la Russie soviétique et le PC(b)R remet tout en question. Boukharine, qui traverse cette crise en mécontentant tout le monde parce qu’il cherche à jouer le rôle de «&nbsp;tampon&nbsp;» entre Lénine et Trotsky sur la «&nbsp;question syndicale&nbsp;», est très vite un des partisans les plus convaincus de la «&nbsp;[[Nouvelle_politique_économique|nouvelle politique économique]]&nbsp;» (la NEP) lancée par Lénine. Alors que beaucoup d’anciens «&nbsp;communistes de gauche&nbsp;» et de «&nbsp;vieux bolcheviks&nbsp;» ne reconnaissent plus le socialisme qu’ils avaient imaginé, Boukharine, dès 1921, donne son explication de ce qui s’est passé&nbsp;: l’État socialiste n’a pas pu maintenir une organisation rationnelle non marchande de l’économie reprenant les éléments donnés par le capitalisme d’État. L’État socialiste russe est encore incapable d’organiser intégralement l’ensemble de l’économie. Mais il reste vrai que la transition passe par des «&nbsp;formes socialistes qui sont dans un certain sens le prolongement, sous une forme différente, des formes capitalistes qui l’ont précédé&nbsp;»<ref>''Cf''. ''La correspondance Internationale'', 4 janvier 1923, supplément donnant le compte-rendu du {{IVe}} Congrès de l'IC. Rapport de Boukharine sur le Programme. La formule choisie par Boukharine exprime assez bien la dimension réformiste de sa pensée : il parle de </ref> . Pour aller au socialisme, le pouvoir soviétique doit partir d’un niveau d’organisation inférieur à celui qu’atteignait déjà le capitalisme d’État. Les formes capitalistes qui sont l’objet d’une «&nbsp;destruction-reconstruction&nbsp;» sont celles de la petite production marchande (dans l’agriculture) et de la concurrence monopoliste (dans la grande industrie et la finance). Par une ruse dont l’histoire a le secret on ira au socialisme par le marché, car les grandes unités économiques, dont l’État socialiste a le contrôle, sont plus rationnelles et plus efficaces, elles finiront donc par absorber les petites unités marchandes urbaines et rurales.

La NEP s’oppose certainement au «&nbsp;communisme de guerre&nbsp;» et aux «&nbsp;folies&nbsp;» (mot de Lénine et de Boukharine) qui ont pu être faites à cette époque héroïque, mais elle ne contredit pas le raisonnement théorique de Boukharine. Le passage de Boukharine de la «&nbsp;gauche&nbsp;» à la «&nbsp;droite&nbsp;» du parti signifie avant tout qu’il prend conscience des conséquences du niveau réel de développement de l’économie soviétique. Dans un contexte d’échec de l’expansion internationale de la révolution, il constate, avec Lénine et Trotsky, que l’État soviétique est, pour une période indéterminée, le seul bastion conquis par la «&nbsp;révolution mondiale&nbsp;». Pour le renforcer et passer dans la mesure du possible à la «&nbsp;phase constructive&nbsp;» de la révolution, il faut être très réaliste et ne compter que sur les faibles moyens disponibles. Lénine, dans cette période de la NEP, jusqu’à l’attaque cérébrale qui le rendra muet en mars 1923, est ouvertement porteur d’un discours «&nbsp;réformiste&nbsp;» et «&nbsp;gradualiste&nbsp;» (dans le cadre d’un État tenu exclusivement par le parti du prolétariat) qui servira de modèle à Boukharine pendant toute la suite de sa carrière.

La NEP s’oppose certainement au «&nbsp;communisme de guerre&nbsp;» et aux «&nbsp;folies&nbsp;» (mot de Lénine et de Boukharine) qui ont pu être faites à cette époque héroïque, mais elle ne contredit pas le raisonnement théorique de Boukharine. Le passage de Boukharine de la «&nbsp;gauche&nbsp;» à la «&nbsp;droite&nbsp;» du parti signifie avant tout qu’il prend conscience des conséquences du niveau réel de développement de l’économie soviétique. Dans un contexte d’échec de l’expansion internationale de la révolution, il constate, avec Lénine et Trotsky, que l’État soviétique est, pour une période indéterminée, le seul bastion conquis par la «&nbsp;révolution mondiale&nbsp;». Pour le renforcer et passer dans la mesure du possible à la «&nbsp;phase constructive&nbsp;» de la révolution, il faut être très réaliste et ne compter que sur les faibles moyens disponibles. Lénine, dans cette période de la NEP, jusqu’à l’attaque cérébrale qui le rendra muet en mars 1923, est ouvertement porteur d’un discours «&nbsp;réformiste&nbsp;» et «&nbsp;gradualiste&nbsp;» (dans le cadre d’un État tenu exclusivement par le parti du prolétariat) qui servira de modèle à Boukharine pendant toute la suite de sa carrière.

Principaux titres en français&nbsp;:

Principaux titres en français&nbsp;:

*''L'Économie politique du rentier — critique de l'économie marginaliste'', 1914. trad. Paris, EDI, 1966 - réédition, avec un avant-propos de Michel Husson, Éditions Syllepse, 2010.

*''L'Économie politique du rentier — critique de l'économie marginaliste'', 1914. trad. Paris, EDI, 1966 - réédition, avec un avant-propos de Michel Husson, Éditions Syllepse, 2010.  

*''L'Économie mondiale et l'impérialisme'' 1915. trad. Paris, Anthropos, 1977.

*''L'Économie mondiale et l'impérialisme'' 1915. trad. Paris, Anthropos, 1977.  

*''Le Programme des communistes (Bolchéviks)'', Imprimerie coopérative, La Chaud-de-Fond 1918.

*''Le Programme des communistes (Bolchéviks)'', Imprimerie coopérative, La Chaud-de-Fond 1918.  

*''L'ABC du communisme''- écrit avec E. Préobrajenski 1919. trad. Paris, Maspero, 1971. (2 vol.). Réédition (Tome I), avec une nouvelle présentation et postface d'A. Hasard. Paris, Les Nuits rouges, 2008.

*''L'ABC du communisme''- écrit avec E. Préobrajenski 1919. trad. Paris, Maspero, 1971. (2 vol.). Réédition (Tome I), avec une nouvelle présentation et postface d'A. Hasard. Paris, Les Nuits rouges, 2008.  

*''Économique de la période de transition'', 1920. trad. Paris, EDI, 1976.

*''Économique de la période de transition'', 1920. trad. Paris, EDI, 1976.  

*''La Théorie du matérialisme historique'', 1921. trad. Paris, Anthropos, 1977, réédition, Le Sandre, 2008.

*''La Théorie du matérialisme historique'', 1921. trad. Paris, Anthropos, 1977, réédition, Le Sandre, 2008.  

*''L'Impérialisme et l'accumulation du capital — critique de Rosa Luxembourg'', 1925. trad. Paris, EDI, 1977

*''L'Impérialisme et l'accumulation du capital — critique de Rosa Luxembourg'', 1925. trad. Paris, EDI, 1977  

*''Le Socialisme dans un seul pays'', recueil de publications 1925-1927, Paris, U.G.E, coll. 10-18, 1974.

*''Le Socialisme dans un seul pays'', recueil de publications 1925-1927, Paris, U.G.E, coll. 10-18, 1974.  

*''Le Léninisme et le problème de la révolution culturelle'', 1928, ''Dialectiques'', n°13, 1976, pp. 109-128.

*''Le Léninisme et le problème de la révolution culturelle'', 1928, ''Dialectiques'', n°13, 1976, pp. 109-128.  

*''Œuvres choisies en un volume'' (textes de 1919 à 1929, plus un choix de lettres), Moscou, 1990.

*''Œuvres choisies en un volume'' (textes de 1919 à 1929, plus un choix de lettres), Moscou, 1990.  

*''Théorie et pratique du point de vue du matérialisme dialectique'', 1931,''Dialectiques'', n°13, 1976, pp. 89-107.

*''Théorie et pratique du point de vue du matérialisme dialectique'', 1931,''Dialectiques'', n°13, 1976, pp. 89-107.  

*''Les Problèmes fondamentaux de la culture contemporaine'', 1936, ''Nouvelles Fondations'', n°6, 2007, pp. 156-168.

*''Les Problèmes fondamentaux de la culture contemporaine'', 1936, ''Nouvelles Fondations'', n°6, 2007, pp. 156-168.  

*''Six lettres de Boukharine'', 1936-1937, Communisme, n°61, 2000, pp. 7-40.

*''Six lettres de Boukharine'', 1936-1937, Communisme, n°61, 2000, pp. 7-40.  

*''[http://www.collectif-smolny.org/article.php3?id_article=330 À la future génération des dirigeants du Parti]'', 1937.

*''[http://www.collectif-smolny.org/article.php3?id_article=330 À la future génération des dirigeants du Parti]'', 1937.  

*Boukharine, Ossinski, Radek, Smirnov, ''La Revue Kommunist (Moscou, 1918) – Les communistes de gauche contre le capitalisme d'État'', Toulouse, Collectif d'édition Smolny, 2011.

*Boukharine, Ossinski, Radek, Smirnov, ''La Revue Kommunist (Moscou, 1918) – Les communistes de gauche contre le capitalisme d'État'', Toulouse, Collectif d'édition Smolny, 2011.  

Les manuscrits de la prison ont été traduits en anglais&nbsp;:

Les manuscrits de la prison ont été traduits en anglais&nbsp;:

*''Socialism and its Culture'', 1937, Seagull Books, 2006.

*''Socialism and its Culture'', 1937, Seagull Books, 2006.  

*''Philosophical Arabesques'', 1937, Monthly Review Press, 2005.

*''Philosophical Arabesques'', 1937, Monthly Review Press, 2005.  

*''The Prison Poems'', 1937, Seagull Books, 2009.

*''The Prison Poems'', 1937, Seagull Books, 2009.  

*''How it All Began&nbsp;: The Prison Novel'', 1938, Colombia University Press, 1999.

*''How it All Began&nbsp;: The Prison Novel'', 1938, Colombia University Press, 1999.  

== Notes et références ==

== Notes et références ==

== Bibliographie ==

== Bibliographie ==

*[[Stephen_Cohen|Stephen Cohen]], ''Nicolas Boukharine&nbsp;: la vie d'un bolchevik (1888-1938)'', Paris, Maspero, 1979.

*[[Stephen_Cohen|Stephen Cohen]], ''Nicolas Boukharine&nbsp;: la vie d'un bolchevik (1888-1938)'', Paris, Maspero, 1979.  

*[[Anna_Larina_Boukharina|Anna Larina Boukharina]], ''Boukharine ma passion'' (contient la ''Lettre à la génération future des dirigeants du Parti'', de 1937), Paris, Gallimard, 1990

*[[Anna_Larina_Boukharina|Anna Larina Boukharina]], ''Boukharine ma passion'' (contient la ''Lettre à la génération future des dirigeants du Parti'', de 1937), Paris, Gallimard, 1990  

*[[Boris_I._Nicolaevski|Boris I. Nicolaevski]], ''Les dirigeants soviétiques et la lutte pour le pouvoir&nbsp;: essai'', Paris, Collection&nbsp;: Dossiers des Lettres nouvelles, Denoël, 1969

*[[Boris_I._Nicolaevski|Boris I. Nicolaevski]], ''Les dirigeants soviétiques et la lutte pour le pouvoir&nbsp;: essai'', Paris, Collection&nbsp;: Dossiers des Lettres nouvelles, Denoël, 1969  

*[[Christian_Salmon|Christian Salmon]], ''Le Rêve mathématique de Nicolaï Boukharine'', Paris, Le Sycomore, 1980.

*[[Christian_Salmon|Christian Salmon]], ''Le Rêve mathématique de Nicolaï Boukharine'', Paris, Le Sycomore, 1980.  

*[[Charles_Bettelheim|Charles Bettelheim]], ''Les luttes de classes en URSS '', (vol.1: 1917-1923, vol.2: 1924-1930) Paris, Seuil-Maspero, 1974 et 1977.

*[[Charles_Bettelheim|Charles Bettelheim]], ''Les luttes de classes en URSS '', (vol.1: 1917-1923, vol.2: 1924-1930) Paris, Seuil-Maspero, 1974 et 1977.  

*[[Wladislaw_Hedeler|Wladislaw Hedeler]], ''N. I. Bucharin, Bibliographie seiner Schriften und Korrespondenzen, 1912-1938'', Berlin, Akademie Verlag, 2005.

*[[Wladislaw_Hedeler|Wladislaw Hedeler]], ''N. I. Bucharin, Bibliographie seiner Schriften und Korrespondenzen, 1912-1938'', Berlin, Akademie Verlag, 2005.  

== Liens externes ==

== Liens externes ==

*[http://www.marxists.org/francais/boukharine/works.htm Textes de Boukharine sur marxist.org]

*[http://www.marxists.org/francais/boukharine/works.htm Textes de Boukharine sur marxist.org]  

*[http://www.collectif-smolny.org/article.php3?id_article=1436 Bibliographie des œuvres de Boukharine en langue française]

*[http://www.collectif-smolny.org/article.php3?id_article=1436 Bibliographie des œuvres de Boukharine en langue française]  

*[http://www.collectif-smolny.org/article.php3?id_article=1483 La Revue Kommunist (Moscou, 1918)]

*[http://www.collectif-smolny.org/article.php3?id_article=1483 La Revue Kommunist (Moscou, 1918)]  

<br/>[[Category:Marxistes]][[Category:Russie / URSS]]

 

 

 

 

 

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