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=== Origine ===
=== Origine ===
Montée très haut en 1905, tombée en 1906, la vague révolutionnaire en Russie recommença de monter en 1912, après le massacre de la Léna. De 1906 à 1911, la Russie connut une période de répressions, de désagrégations du [[Mouvement_ouvrier|mouvement ouvrier]], de développement du [[Menchevisme|menchevisme]] (alors tendance à la « liquidation » de la révolution), de défaites partielles.
Montée [[révolution_de_1905|très haut en 1905]], tombée en 1906, la vague révolutionnaire en Russie recommença de monter en 1912, après le [[massacre_de_la_Léna|massacre de la Léna]]. De 1906 à 1911, la Russie connut une période de répressions, de désagrégations du [[Mouvement_ouvrier|mouvement ouvrier]], de développement du [[Menchevisme|menchevisme]] (alors tendance à la « liquidation » de la révolution), de défaites partielles.
Aux élections à la 3<sup>e</sup> [[Douma|Douma]] (1907), un groupe de bolcheviks (notamment [[Alexandre_Bogdanov|Bogdanov]], Pokrovsky, [[Lounatcharsky|Lounatcharsky]], Boubnov) prône le boycott et dénonce tout essai de [[Parlementarisme_révolutionnaire|parlementarisme révolutionnaire]] en Russie comme une trahison. Il prônait à la place des tentatives d'[[insurrection|insurrections]].
Aux élections à la 3<sup>e</sup> [[Douma|Douma]] (1907), un groupe de bolcheviks (notamment [[Alexandre_Bogdanov|Bogdanov]], Pokrovsky, [[Lounatcharsky|Lounatcharsky]], Boubnov) prône le [[boycott|boycott]] et dénonce tout essai de [[Parlementarisme_révolutionnaire|parlementarisme révolutionnaire]] en Russie comme une trahison. Il prônait à la place des tentatives d'[[Insurrection|insurrections]].
La majorité autour de [[Lénine|Lénine]] et [[Zinoviev|Zinoviev]] estimait au contraire que les masses n'étaient pas prêtes à se lancer dans des insurrections à l'appel des bolchéviks, qui était alors très faibles. D'autant plus que le gouvernement de [[Stolypine|Stolypine]] cherchait à couper les bolchéviks des masses en les réprimant et en les opposant à la ''« bonne »'' opposition, celle des [[Parti_KD|KD]], des [[menchéviks|menchéviks]] et des [[socialistes-révolutionnaires|socialistes-révolutionnaires]]. Ainsi la ligne otzoviste était [[substitutiste|substitutiste]].
La majorité autour de [[Lénine|Lénine]] et [[Zinoviev|Zinoviev]] estimait au contraire que les masses n'étaient pas prêtes à se lancer dans des insurrections à l'appel des bolchéviks, qui était alors très faibles. D'autant plus que le gouvernement de [[Stolypine|Stolypine]] cherchait à couper les bolchéviks des masses en les réprimant et en les opposant à la ''« bonne »'' opposition, celle des [[Parti_KD|KD]], des [[Menchéviks|menchéviks]] et des [[Socialistes-révolutionnaires|socialistes-révolutionnaires]]. Ainsi la ligne otzoviste était [[Substitutiste|substitutiste]].
Suite à l'entrée de députés bolchéviks à la Douma, ce groupe à ''« l'ultra gauche »'' accusa la direction bolchévique d'avoir une ligne [[Opportuniste|opportuniste]] et revendiquait le rappel des députés social-démocrates, ce qui lui donna son nom (''« rappel »'' se dit en russe ''« otzyv »'').
Suite à l'entrée de députés bolchéviks à la Douma, ce groupe d'[[ultra_gauche|ultra gauche]] accusa la direction bolchévique d'avoir une ligne [[Opportuniste|opportuniste]] et revendiquait le rappel des députés social-démocrates, ce qui lui donna son nom (''« rappel »'' se dit en russe ''« otzyv »'').
Dans la même période, sur un plan plus théorique, des bolchéviks comme [[Bogdanov|Bogdanov]] défendent des conceptions remettant en question le [[matérialisme|matérialisme]] (''« construction de Dieu »'', empiriocriticisme...) contre lesquelles [[Lénine|Lénine]] polémique dans [[Matérialisme_et_empiriocriticisme|''Matérialisme et empiriocriticisme'']].
Dans la même période, sur un plan plus théorique, des bolchéviks comme [[Bogdanov|Bogdanov]] défendent des conceptions remettant en question le [[Matérialisme|matérialisme]] (''« construction de Dieu »'', empiriocriticisme...) contre lesquelles [[Lénine|Lénine]] polémique dans [[Matérialisme_et_empiriocriticisme|''Matérialisme et empiriocriticisme'']].
=== Scission ===
=== Scission ===
[[Bogdanov|Bogdanov]], l'inspirateur de l'otzovisme, fut exclu des rangs des bolcheviks lors de la conférence de la rédaction élargie du [[Prolétari|''Prolétari'']] qui eut''lieu à Paris du 8 au 17 (21‑30) juin 1909. Neuf membres du Centre bolchevique (élu par la fraction bolchevique du V° Congrès (de Londres) du [[POSDR|POSDR]] en 1907) y participaient avec Lénine à leur tête; il y avait aussi des délégués des organisations de Pétersbourg, de la région de Moscou et de l'Oural.
[[Bogdanov|Bogdanov]], l'inspirateur de l'otzovisme, fut exclu des rangs des bolcheviks lors de la conférence de la rédaction élargie du [[Prolétari|''Prolétari'']] qui eut lieu à Paris du 8 au 17 (21‑30) juin 1909. Neuf membres du Centre bolchevique (élu par la fraction bolchevique du V° Congrès (de Londres) du [[POSDR|POSDR]] en 1907) y participaient avec Lénine à leur tête; il y avait aussi des délégués des organisations de Pétersbourg, de la région de Moscou et de l'Oural.
La conférence avait été convoquée pour examiner la position des otzovistes et des ultimatistes; elle se tint sous la direction de Lénine. Il prononça des discours sur toutes les principales questions à l'ordre du jour. L'otzovisme et l'ultimatisme furent défendus à la conférence par A. Bogdanov (Maximov) et V. Schantser (Marat). La conférence condamna l'otzovisme et l’ultimatisme comme « un [[liquidationnisme|liquidationnisme]] de gauche ». Elle condamna également la théorie de la ''« construction de Dieu »'' et décida de la combattre énergiquement en démasquant son caractère antimarxiste.
La conférence avait été convoquée pour examiner la position des otzovistes et des ultimatistes; elle se tint sous la direction de Lénine. Il prononça des discours sur toutes les principales questions à l'ordre du jour. L'otzovisme et l'ultimatisme furent défendus à la conférence par A. Bogdanov (Maximov) et V. Schantser (Marat). La conférence condamna l'otzovisme et l’ultimatisme comme « un [[Liquidationnisme|liquidationnisme]] de gauche ». Elle condamna également la théorie de la ''« construction de Dieu »'' et décida de la combattre énergiquement en démasquant son caractère antimarxiste.
Cette exclusion conduit les otzovistes à scissionner avec les bolchéviks.
Cette exclusion conduit les otzovistes à scissionner avec les bolchéviks.
Par la suite, après la remontée des luttes à partir de 1912, les bolchéviks apparaissent renforcés par leurs forces accumulées. Par la force des choses, les otzovistes se retrouvent poussés à se coordonner avec les bolchéviks, notamment face aux menchéviks. Un certain nombre d'otzovistes comme [[Lounatcharsky|Lounatcharsky]] reviennent alors vers les bolchéviks et reconnaissent leurs erreurs.
Par la suite, après la remontée des luttes à partir de 1912, les bolchéviks apparaissent renforcés par leurs forces accumulées. Par la force des choses, les otzovistes se retrouvent poussés à se coordonner avec les bolchéviks, notamment face aux menchéviks. Un certain nombre d'otzovistes comme [[Lounatcharsky|Lounatcharsky]] reviennent alors vers les bolchéviks et reconnaissent leurs erreurs.
[[Zinoviev|Zinoviev]] dira plus tard :
[[Zinoviev|Zinoviev]] dira plus tard :
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<blockquote>''« A cette époque, il y eut parmi les « otzovistes » nombre d'excellents et dévoués camarades. Beaucoup d'entre eux nous sont revenus par la suite. Il n'en est pas moins vrai qu'en ces années de transition où se décidait le sort du bolchevique, les « otzovistes » d'extrême gauche nous ont fait le plus grand tort et ont rendu au menchevisme de signalés services. »''</blockquote>
''« A cette époque, il y eut parmi les « otzovistes » nombre d'excellents et dévoués camarades. Beaucoup d'entre eux nous sont revenus par la suite. Il n'en est pas moins vrai qu'en ces années de transition où se décidait le sort du bolchevique, les « otzovistes » d'extrême gauche nous ont fait le plus grand tort et ont rendu au menchevisme de signalés services. »''
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== Notes ==
== Notes ==