Différences entre les versions de « Social-chauvins »

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En France les principaux dirigeants basculent vers le social-chauvinisme&nbsp;: [[Renaudel|Renaudel]], [[Guesde|Guesde]], [[Marcel_Sembat|Sembat]], [[Édouard_Vaillant|Vaillant]], [[Gustave_Hervé|Hervé]]... Le chanteur socialiste [[Montéhus|Montéhus]] se rallie aussi à l'Union sacrée.<ref>Montéhus, [https://www.youtube.com/watch?v=C_Rg5iadkMg ''Lettre d'un socialo''], 1914 </ref>
  
Les révolutionnaires (comme les [[bolchéviks|bolchéviks]]) distinguaient aussi les socialistes ''«&nbsp;[[centristes|centristes]]&nbsp;»'', qui ne sombraient pas dans le chauvinisme ouvert et prônaient le [[pacifisme|pacifisme]], mais sans oser aller jusqu'à prôner la révolution.
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Version du 6 avril 2017 à 10:31

Les social-chauvins sont ceux qui cautionnent le chauvinisme de leur Etat et de leur classe dominante, tout en se disant socialistes.

1 1914

Le terme a été largement employé par les socialistes révolutionnaires (qui deviendront les communistes) ou les centristes lors du déclenchement de la Guerre de 1914-1918. A ce moment-là, la majorité des directions des partis de l'Internationale ouvrière ont appelé les ouvriers à se battre « pour la patrie », donc contre les ouvriers des autres pays. C'est ce qui a été appelé l'Union sacrée.

En France les principaux dirigeants basculent vers le social-chauvinisme : Renaudel, Guesde, Sembat, Vaillant, Hervé... Le chanteur socialiste Montéhus se rallie aussi à l'Union sacrée.[1]

Les révolutionnaires (comme les bolchéviks) distinguaient aussi les socialistes « centristes », qui ne sombraient pas dans le chauvinisme ouvert et prônaient le pacifisme, mais sans oser aller jusqu'à prôner la révolution.

2 Notes

  1. Montéhus, Lettre d'un socialo, 1914