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[[File:Titelblatt 12 Artikel.jpg|right|290x322px|Titelblatt 12 Artikel.jpg]]La '''guerre des Paysans allemands''' (en langue allemande : ''Deutscher Bauernkrieg'') est un [[Guerre|conflit]] qui a eu lieu dans le Saint-Empire romain germanique entre 1524 et 1526 dans des régions de l’Allemagne du Sud, de la Suisse, de la Lorraine allemande et de l’Alsace.

[[File:Titelblatt 12 Artikel.jpg|right|290x322px|Titelblatt 12 Artikel.jpg]]La '''guerre des Paysans allemands''' (en langue allemande : ''Deutscher Bauernkrieg'') est un [[Guerre|conflit]] qui a eu lieu dans le Saint-Empire romain germanique entre 1524 et 1526 dans des régions de l’Allemagne du Sud, de la Suisse, de la Lorraine allemande et de l’Alsace.

== Déroulement ==

==Déroulement==

=== Révolution religieuse... et sociale ===

===Révolution religieuse... et sociale===

Cette [[révolution|révolution]] a été préparée par des révoltes ponctuelles à partir des dernières décennies du 15^ème siècle, principalement dans le sud-ouest de l’Empire et dans l’ouest de l’Autriche, où les [[Paysans|paysans]], relativement favorisés par rapport à d’autres régions, se [[Paupérisation|paupérisaient]] parce que les seigneurs essayaient de s’approprier des communaux (terres communes) malgré une forte pression démographique.

Cette [[révolution|révolution]] a été préparée par des révoltes ponctuelles à partir des dernières décennies du 15^ème siècle, principalement dans le sud-ouest de l’Empire et dans l’ouest de l’Autriche, où les [[Paysans|paysans]], relativement favorisés par rapport à d’autres régions, se [[Paupérisation|paupérisaient]] parce que les seigneurs essayaient de s’approprier des communaux (terres communes) malgré une forte pression démographique.

Les paysans réclamaient une liberté plus grande que celle, fort restreinte, à laquelle ils goûtaient déjà, en voulant revenir aussi à un « âge d’or » mythique. Comme l’énonçait une question rhétorique répandue dans une bonne partie de l’Europe : « Quand Adam bêchait et Eve filait, où était donc le gentilhomme ? ».

Les paysans réclamaient une liberté plus grande que celle, fort restreinte, à laquelle ils goûtaient déjà, en voulant revenir aussi à un « âge d’or » mythique. Comme l’énonçait une question rhétorique répandue dans une bonne partie de l’Europe : « Quand Adam bêchait et Eve filait, où était donc le gentilhomme ? ».

=== Le temps des massacres ===

===Le temps des massacres===

On ne peut détailler ici les péripéties de la lutte, qui se conclut sur des massacres effarants, vu la démographie de l’époque : sans doute 16.000 morts à Saverne, massacrés par les lansquenets du « bon duc » Antoine de Lorraine, entre 3.000 et 6.000 morts à Frankenhausen, etc. Le total s’établit à au moins 75.000 morts.

On ne peut détailler ici les péripéties de la lutte, qui se conclut sur des massacres effarants, vu la démographie de l’époque : sans doute 16.000 morts à Saverne, massacrés par les lansquenets du « bon duc » Antoine de Lorraine, entre 3.000 et 6.000 morts à Frankenhausen, etc. Le total s’établit à au moins 75.000 morts.

Si le temps n’avait été compté, on s’acheminait dans plusieurs régions vers des assemblées qu’on pourrait qualifier de constituantes, destinées à régler le passage vers une autre [[Société|société]].

Si le temps n’avait été compté, on s’acheminait dans plusieurs régions vers des assemblées qu’on pourrait qualifier de constituantes, destinées à régler le passage vers une autre [[Société|société]].

=== Un projet révolutionnaire ===

===Un projet révolutionnaire===

 

C’est à ce propos qu’il faut évoquer ce qui a sans doute été le seul essai de synthèse des revendications populaires pour une réforme globale de l’Empire, les plans dus à deux « intellectuels » déjà âgés qui s’étaient joints au soulèvement, Wendel Hipler et Friedrich Weygandt.

C’est à ce propos qu’il faut évoquer ce qui a sans doute été le seul essai de synthèse des revendications populaires pour une réforme globale de l’Empire, les plans dus à deux « intellectuels » déjà âgés qui s’étaient joints au soulèvement, Wendel Hipler et Friedrich Weygandt.

Dans ces esquisses étaient repris les Douze Articles, mais s’y ajoutaient la sécularisation des biens ecclésiastiques, l’abolition des octrois et des grandes sociétés commerciales (en effet, un capitalisme commercial et financier autour de grandes familles d’Augsbourg, les Fugger et les Welser, se développe à l’époque), une réforme des poids et mesures, etc., le tout devant être mis en œuvre par un exécutif collégial composé de membres de la noblesse, des représentants des villes libres et du peuple, ainsi que de théologiens, mesures réformistes certes, mais qui eussent été révolutionnaires pour l’époque, afin que, ainsi que l’énonce la dernière phrase d’une des esquisses de Weygand, « le pauvre homme et le bien commun soient en progrès ».

Dans ces esquisses étaient repris les Douze Articles, mais s’y ajoutaient la sécularisation des biens ecclésiastiques, l’abolition des octrois et des grandes sociétés commerciales (en effet, un capitalisme commercial et financier autour de grandes familles d’Augsbourg, les Fugger et les Welser, se développe à l’époque), une réforme des poids et mesures, etc., le tout devant être mis en œuvre par un exécutif collégial composé de membres de la noblesse, des représentants des villes libres et du peuple, ainsi que de théologiens, mesures réformistes certes, mais qui eussent été révolutionnaires pour l’époque, afin que, ainsi que l’énonce la dernière phrase d’une des esquisses de Weygand, « le pauvre homme et le bien commun soient en progrès ».

=== Mais ces idées se perdirent dans la défaite… ===

===Mais ces idées se perdirent dans la défaite…===

En revanche, plus au Sud, certaines de ces conceptions vont être reprises et amplifiées, sans qu’il y ait sans doute eu de transmission directe, par le personnage certainement le plus intéressant de cette guerre, remis en lumière assez récemment seulement, Michael Gaismair.

En revanche, plus au Sud, certaines de ces conceptions vont être reprises et amplifiées, sans qu’il y ait sans doute eu de transmission directe, par le personnage certainement le plus intéressant de cette guerre, remis en lumière assez récemment seulement, Michael Gaismair.

Ainsi que l’énonce un des meilleurs spécialistes de la période, Peter Blickle : «'' Les paysans ne voulaient pas la guerre, mais la liberté, la justice et le pouvoir pour leurs communautés ''».

Ainsi que l’énonce un des meilleurs spécialistes de la période, Peter Blickle : «'' Les paysans ne voulaient pas la guerre, mais la liberté, la justice et le pouvoir pour leurs communautés ''».

== Bibliographie ==

==Bibliographie==

* Claude Mettra, Le grand printemps des gueux. Chronique de l’an 1525, Paris, 1969 (une forme romancée et pas mal d’erreurs et d’approximations, mais reste agréable à lire)  

* Claude Mettra, Le grand printemps des gueux. Chronique de l’an 1525, Paris, 1969 (une forme romancée et pas mal d’erreurs et d’approximations, mais reste agréable à lire)

* Maurice Pianzola, Thomas Munzer ou la Guerre des paysans, Paris, 1997  

* Maurice Pianzola, Thomas Munzer ou la Guerre des paysans, Paris, 1997

* Günter Vogler (éd.), Illustrierte Geschichte der deutschen frühbürgerlichen Revolution, Berlin-Est, 1974 (souvent langue de bois "marxiste", sauce RDA, mais très complet sur la période et très bien illustré)  

* Günter Vogler (éd.), Illustrierte Geschichte der deutschen frühbürgerlichen Revolution, Berlin-Est, 1974 (souvent langue de bois "marxiste", sauce RDA, mais très complet sur la période et très bien illustré)

* Peter Blickle (éd.), Revolte und Revolution in Europa, Munich, 1975  

* Peter Blickle (éd.), Revolte und Revolution in Europa, Munich, 1975

* Peter Blickle, Die Revolution von 1525, Munich, 2004 (il existe une traduction anglaise)  

* Peter Blickle, Die Revolution von 1525, Munich, 2004 (il existe une traduction anglaise)

* Peter Blickle, Der Bauernkrieg. Die Revolution des Gemeinen Mannes, Munich, 2012  

* Peter Blickle, Der Bauernkrieg. Die Revolution des Gemeinen Mannes, Munich, 2012

* Georges Bischoff, La guerre des Paysans. L’Alsace et la révolution du Bundschuh, 1493-1525, Strasbourg, 2010  

* Georges Bischoff, La guerre des Paysans. L’Alsace et la révolution du Bundschuh, 1493-1525, Strasbourg, 2010

* Walter Klaassen, Michael Gaismair : Revolutionary and Reformer, Leiden, 1978  

* Walter Klaassen, Michael Gaismair : Revolutionary and Reformer, Leiden, 1978

* Ralf Höller : Eine Leiche in Habsburgs Keller - Der Rebell Michael Gaismair und sein Kampf für eine gerechtere Welt, Salzbourg-Vienne, 2011  

* Ralf Höller : Eine Leiche in Habsburgs Keller - Der Rebell Michael Gaismair und sein Kampf für eine gerechtere Welt, Salzbourg-Vienne, 2011  

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